回族是一個淡雅別致的少數(shù)民族,它在五十六個民族中分布廣泛,同時它也是一個經(jīng)過漫長時間形成的一個特別的民族。它以伊斯蘭建筑文化作為基礎(chǔ),同時帶有一點(diǎn)中國儒家文化特點(diǎn)。其回族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格它不是人們簡單的對自然生活中事物造型的一個模仿,而是通過一定的藝術(shù)設(shè)計語言來反應(yīng)人們長期實踐生活的一種狀態(tài)以及人們對自然生活造型深刻理解和認(rèn)識,從而創(chuàng)造出融入自己審美的獨(dú)特造型。 

【文章來源】：大眾文藝. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、尋覓——回族傳統(tǒng)建筑裝飾的起源
    1.傳播期
    2.初步形成期
    3.成熟期
二、尋覓——回族傳統(tǒng)建筑裝飾的藝術(shù)特點(diǎn)
    1.植物紋樣
    2.幾何紋樣
    3.文字紋樣
三、延續(xù)——回族傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的應(yīng)用
    1.民居建筑中的運(yùn)用
    2.清真寺建筑中的運(yùn)用
    3.現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用
四、傳承——回族建筑裝飾紋樣的啟示


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論寧夏回族服飾的紋樣和款式藝術(shù)[J]. 金鵬.  大眾文藝. 2016(09)
[2]寧夏回族傳統(tǒng)建筑營建特色研究[J]. 齊一聰,張興國,范銀典.  西部人居環(huán)境學(xué)刊. 2015(03)
[3]回族裝飾藝術(shù)探析[J]. 白蕊,梁蕾,茍主權(quán).  藝術(shù)科技. 2015(04)

碩士論文
[1]回族傳統(tǒng)建筑符號的現(xiàn)代演繹研究[D]. 王人玉.華南理工大學(xué) 2016



本文編號：3479543