在社會日益發(fā)展的今天,裝飾藝術(shù)與人們息息相關(guān),在科技、生活、娛樂等各個方面,無不體現(xiàn)了它的藝術(shù)魅力。裝飾藝術(shù)種類繁多,裝飾性繪畫則是其中之一,而裝飾性油畫又屬裝飾性繪畫范疇。本文主要圍繞裝飾性油畫和“貞豐苗女”系列創(chuàng)作進行闡釋,首先說明創(chuàng)作緣由及運用裝飾性風(fēng)格表現(xiàn)貞豐苗族的意義。簡要介紹了什么是裝飾性油畫,并舉例分析了中外具有代表性的裝飾畫畫家的作品,從而找到其中的油畫語言及表現(xiàn)形式。其次是怎么利用裝飾性繪畫中的平面、線、主觀色彩這幾個方面,結(jié)合我創(chuàng)作中的貞豐苗女形象、服飾、圖案等民族元素進行創(chuàng)作,力求做到寫實平面化的裝飾效果。恰當(dāng)?shù)剡\用裝飾元素能更好地表現(xiàn)油畫作品的視覺沖擊力,還能更好的掌握裝飾性繪畫的特點及其藝術(shù)形式,從而提高對裝飾表現(xiàn)語言在油畫創(chuàng)作中的再認識。 

【文章來源】：貴州民族大學(xué)貴州省

【文章頁數(shù)】：26 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

克里姆特《女性的三個階段》

品，畫面中柔美的女子身著的植物作為背景結(jié)合在一崇敬之情。丁紹光的這種扎貞豐是我的家鄉(xiāng)，周圍多數(shù)勤勞勇敢，尤其是民族服飾鄉(xiāng)的熱愛，也對家鄉(xiāng)少數(shù)民圖 2 丁紹光《母與子》

圖 3 周坤 《老人》 100*50cm 圖 4 周坤 《母女一》 100*50cm 圖 5 周坤 《母女二》 100*50c其次在創(chuàng)作《板凳舞》組畫中，確定以傳統(tǒng)貞豐苗族婦女作為此幅創(chuàng)作的形因在貞豐苗族服飾演變過程中我最喜好黑色，這也是最能代表貞豐苗族的“黑這一說法的一種顏色，故我把黑色作為這幅創(chuàng)作的主體色。畫面中 7 位拿著的婦女正準備上場表演“板凳舞”（圖 6）。畫面中，我把她們分割成 3 組排左側(cè) 2 位女性正在在談?wù)撝璧讣毠?jié)，中

【參考文獻】：
期刊論文
[1]居斯塔夫·克里姆特繪畫創(chuàng)作研究[J]. 張貝貝.  大眾文藝. 2013(19)
[2]苗族板凳舞[J]. 管郁志.  體育文史. 1988(03)
[3]貴州苗族服飾的源流及其形式美[J]. 岐從文.  貴州民族研究. 1983(02)

碩士論文
[1]對山江苗族民俗文化及其藝術(shù)表現(xiàn)上的思考[D]. 羅一格.中央民族大學(xué) 2013
[2]裝飾性色彩和形式構(gòu)成在油畫中的表現(xiàn)研究[D]. 田軒銘.海南大學(xué) 2011
[3]油畫表現(xiàn)語言的裝飾意象分析[D]. 劉大群.蘇州大學(xué) 2009



本文編號：3358454