本文關(guān)鍵詞：六朝佛教與長江中下游社會生活，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：六朝時期,佛教已經(jīng)傳入長江中下游地區(qū)。在傳入的初期,佛教與中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了一個重要的磨合期。佛教為了適應中國的本土文化而不斷進行調(diào)適,中國本土文化在保持原有體制和價值觀的基礎(chǔ)上,在有限的空間內(nèi)對佛教采取了容忍并與之共存的態(tài)度。于是,佛教便開始了中國化的進程,對中國的社會生活產(chǎn)生了重要的影響。在衣飾上,啟發(fā)于佛教造像中的衣飾,U形領(lǐng)及飄帶的運用增多,并與南朝褒衣博帶的風格結(jié)合起來。同時,飛天發(fā)髻及貼黃也表現(xiàn)了明顯的佛教特性。相對于之前傳統(tǒng)的體制,佛教在衣飾上帶來了較為開放和飄逸的風格。在飲食上,佛教的素食主義觀逐漸滲透到世俗社會,突出表現(xiàn)為布衣蔬食和祭祀蔬供,影響一時之風氣。在建筑方面,具有佛教性質(zhì)的寺院建筑產(chǎn)生,但它是在結(jié)合中國南方樓閣廊院建筑的基礎(chǔ)上建成的,具有典型的中國特色。在社會生活用品上,首先,大量的譯經(jīng)及寫經(jīng)活動,促進了紙張的大量使用,進一步推動造紙技術(shù)的提高;其次,得道高僧的行為舉止,以及佛教造像中結(jié)跏趺坐和垂腿高坐的坐姿,為世人所接受模仿,促發(fā)了傳統(tǒng)坐姿及坐具的變遷;再次,佛教的裝飾題材在諸如青瓷器和銅鏡生活用具上大量體現(xiàn)出來,表明佛教影響的廣泛性�？梢�,佛教在傳入的初期,其影響就已經(jīng)遍布社會生活的方方面面,隨著佛教的深入發(fā)展和佛教本土化的完成,佛教對社會生活的影響將進一步加深。
【關(guān)鍵詞】：佛教 六朝時期 長江中下游地區(qū) 社會生活
【學位授予單位】：湖北省社會科學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B949

【參考文獻】

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1 張承宗;魏晉南北朝時期的宗教服飾[J];淮陰師范學院學報(哲學社會科學版);2005年01期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 杜文勝;論魏晉南北朝佛教繪畫的傳承與嬗變[D];湖南師范大學;2003年

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本文編號：318732