性者與偽者之合——道器觀規(guī)約下的吉州窯陶瓷裝飾境界
發(fā)布時間:2021-05-09 11:26
吉州窯是興盛于宋元時期的民窯,其燒制的陶瓷胎質(zhì)粗糲、造型質(zhì)樸、種類豐富。為適應(yīng)民間審美的需要,吉州窯十分重視彩繪裝飾。它以儒家"文質(zhì)彬彬"思想為指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一、"文"與"質(zhì)"的相互配合,即"性"與"偽"之合。簡單理解,就是材質(zhì)與裝飾的適應(yīng)性融合。該文采用文獻(xiàn)研究與案例分析相結(jié)合的方法,分析吉州窯在中國傳統(tǒng)道器觀的規(guī)約影響下如何達(dá)到"文"與"質(zhì)"相協(xié)調(diào)的裝飾境界。
【文章來源】:美術(shù)教育研究. 2020,(18)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、“技以載道”的道器觀
二、“文質(zhì)彬彬”對陶瓷裝飾的規(guī)約
三、吉州窯陶器裝飾的內(nèi)涵與裝飾境界
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論吉州窯裝飾設(shè)計的傳承與創(chuàng)新[J]. 李昕. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2016(06)
[2]剪紙貼花瓷器審美探析[J]. 王研霞. 江西理工大學(xué)學(xué)報. 2015(06)
[3]宋代瓷器文化的傳播及其審美取向[J]. 李龍生,費(fèi)利君. 設(shè)計藝術(shù)研究. 2011(01)
[4]雅俗之間——品讀吉州窯[J]. 彭明瀚. 南方文物. 2007(02)
本文編號:3177221
【文章來源】:美術(shù)教育研究. 2020,(18)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、“技以載道”的道器觀
二、“文質(zhì)彬彬”對陶瓷裝飾的規(guī)約
三、吉州窯陶器裝飾的內(nèi)涵與裝飾境界
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論吉州窯裝飾設(shè)計的傳承與創(chuàng)新[J]. 李昕. 陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2016(06)
[2]剪紙貼花瓷器審美探析[J]. 王研霞. 江西理工大學(xué)學(xué)報. 2015(06)
[3]宋代瓷器文化的傳播及其審美取向[J]. 李龍生,費(fèi)利君. 設(shè)計藝術(shù)研究. 2011(01)
[4]雅俗之間——品讀吉州窯[J]. 彭明瀚. 南方文物. 2007(02)
本文編號:3177221
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