漁家樂圖以漁家勞動(dòng)、休閑生活為表現(xiàn)內(nèi)容,描繪了百姓安居樂業(yè)、家給人足的田園生活。這種田園牧歌式生活正是中國(guó)歷代古人所推崇的理想生活狀態(tài),因此以其為題材的作品豐富多彩。不僅在詩(shī)詞歌賦中多有表現(xiàn),在中國(guó)繪畫中也屢屢見之。瓷繪漁家樂圖最早出現(xiàn)在明末,但數(shù)量并不是很多且表現(xiàn)手法單一。到了清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期,隨著陶瓷工藝的高度成熟、繪畫技法的提高、市井文化的繁榮發(fā)展,瓷繪漁家樂圖才大量涌現(xiàn)在瓷器上,并成為清三代瓷器繪畫中獨(dú)具時(shí)代特色的題材,為瓷器繪畫注入了新的活力。本文首先概述古代文學(xué)作品和傳統(tǒng)繪畫中的“漁家樂”題材的發(fā)展歷程,以便追根溯源對(duì)康雍乾時(shí)期瓷繪漁家樂圖的發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。其次重點(diǎn)論述康雍乾時(shí)期瓷繪漁家樂圖的裝飾特征,包括其裝飾技法、畫面內(nèi)容、構(gòu)圖布局、人物形態(tài)特征等方面,并對(duì)這三個(gè)時(shí)期的漁家樂圖裝飾特征進(jìn)行對(duì)比找出其變化的原因。通過(guò)把本文所收集繪“漁家樂圖”的瓷器與明代書畫作品、版畫中的“漁家樂圖”作一對(duì)比分析,找出康雍乾瓷器繪畫中的漁家樂圖的來(lái)源。最后結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史背景,總結(jié)出康雍乾時(shí)期漁家樂圖興盛的主要原因。 

【文章來(lái)源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)江西省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

五代董源《瀟湘圖》

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)碩士學(xué)位論文 的地位，為當(dāng)下研究古代生產(chǎn)方式提供了史還在采用漁獵、采集這種生存方式，并在一書·劉般傳》所云:“民資魚采,以助口實(shí)”像石和畫像磚上，我們能欣賞到大量漁夫以魚、以網(wǎng)捕魚、叉魚、釣魚、以罩捕魚、魚活氣息。2東漢時(shí)期山東微山區(qū)域出土的《兩魚歸來(lái)畫像磚》、石山東蒼山出土的《捕魚畫像磚》等等都展現(xiàn)了一幅幅漢代漁家勞作《捕魚圖畫像石》（圖 1），畫面中右下方一體徒手捕魚，中間兩位漁人劃著漁船奮力前派象

片江水三在忙于捕，其中船中間兩位漁夫卯足力氣拖拽起網(wǎng)，著用小網(wǎng)兜從大網(wǎng)里撈魚。整個(gè)畫面真實(shí)而的一幕。在宋代繪畫中有大量此類繪畫作品，中也表現(xiàn)了漁夫集體捕魚的熱鬧場(chǎng)面。上輕視儒學(xué)，廢除科舉，政治上不重視漢族能施展自己的抱負(fù)，而歸隱山林成為它們保比以往任何朝代都要盛行，不僅文人以此寄漁家樂題材雖有出現(xiàn)，卻帶有強(qiáng)烈的政治功為元朝統(tǒng)治者歌頌功德或藻飾太平，希望能欲出仕的畫家則希望通過(guò)此題材在意涵上配得到推薦而進(jìn)入政府取得官職。唐棣為元代的官僚畫家，他所繪制的《霜浦歸漁圖》（圖 4）明顯帶有“藝術(shù)為政權(quán)統(tǒng)治服務(wù)”的性質(zhì)。畫面主體為圖 3 宋 佚名《柳溪捕魚圖》


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