發(fā)布時間：2017-04-17 11:26

  本文關(guān)鍵詞：貴州丹寨苗族蠟染紋飾在家居布藝圖案設(shè)計中的應(yīng)用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：少數(shù)民族文化之所以越來越吸引眼球,不單單是靠著它獨特的外觀形式,更是因為在這個紛繁的世界中,它仍然是一片沒有受過工業(yè)大發(fā)展和世界流行趨勢影響的一片凈土,它表達的情感和形式是單純而純粹的,是自然流露出來的,因此將它呈現(xiàn)在世人面前的時候,它所體現(xiàn)出來的美,是一種不加修飾的自然而然的美,是可以直抵人心的美。貴州丹寨苗族蠟染是少數(shù)民族蠟染藝術(shù)中一顆璀璨的明珠,人們驚嘆于它氣勢滂沱的紋樣,精巧的技藝,卻鮮少有人愿意為其買單。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,少數(shù)民族工藝的出路不應(yīng)該只有退居博物館,它應(yīng)當(dāng)走出深山,與設(shè)計師的奇思妙想相結(jié)合,通過對其文化的理解,提煉出屬于它的獨特符號。布藝設(shè)計在人們的生活中已經(jīng)不可或缺,雖然它歷史悠久,可是它真正的獨立并進入中國市場的時間,是近年來才有的。隨著設(shè)計師對少數(shù)民族文化的越來越重視,將少數(shù)民族文化與現(xiàn)代設(shè)計相互結(jié)合的案例已經(jīng)越來越多。但是要想設(shè)計出真正有民族韻味的作品,需要對民族文化進行深入的研究調(diào)查,不能只是看看它表面的形式,更重要的是看到它的精神,它的靈魂,聽它說它的故事,這樣才能在做好一個具有少數(shù)民族特色的設(shè)計的時候,既能夠讓它滿足實用功能,還能夠滿足人們的心理需求。本論文會將貴州丹寨地區(qū)苗族蠟染紋飾與布藝圖案設(shè)計相結(jié)合,進行一系列的研究與探索,并總結(jié)出苗族蠟染紋飾的精神所在,得到有意義有價值的設(shè)計資料。
【關(guān)鍵詞】：貴州丹寨苗族 蠟染 布藝圖案 民族文化
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J522
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 第一章 緒論11-19
• 1.1 引言11
• 1.2 設(shè)計課題概述11-14
• 1.2.1 設(shè)計課題內(nèi)容11
• 1.2.2 設(shè)計課題背景11-13
• 1.2.3 設(shè)計課題來源13
• 1.2.4 國內(nèi)外相關(guān)研究13-14
• 1.3 設(shè)計目的及意義14-15
• 1.4 設(shè)計主要工作與預(yù)期結(jié)果15-17
• 1.4.1 設(shè)計方法歸納15-16
• 1.4.2 設(shè)計創(chuàng)新點16-17
• 1.4.3 設(shè)計時間安排與工作流程17
• 1.5 設(shè)計依托單位概述17-19
• 第二章 家居布藝圖案設(shè)計的概述19-33
• 2.1 家居布藝圖案設(shè)計的起源19
• 2.2 家居布藝圖案設(shè)計的分類19-22
• 2.2.1 按圖案組織方法分類20-21
• 2.2.2 按圖案題材分類21-22
• 2.2.3 按圖案構(gòu)成分類22
• 2.3 家居布藝圖案設(shè)計的功能22-26
• 2.3.1 融合空間23
• 2.3.2 分割空間23-24
• 2.3.3 豐富空間24-25
• 2.3.4 裝飾空間25-26
• 2.4 家居布藝圖案設(shè)計現(xiàn)狀分析26-28
• 2.4.1 國內(nèi)家居布藝圖案設(shè)計現(xiàn)狀分析26-27
• 2.4.2 家居布藝圖案設(shè)計藝術(shù)特點27-28
• 2.5 家居布藝圖案設(shè)計的基本特征28-29
• 2.6 家居布藝設(shè)計的分類29-33
• 2.6.1 按材料分類29
• 2.6.2 按使用類型分類29-30
• 2.6.3 按消費群體分類30-33
• 第三章 丹寨苗族蠟染分析33-47
• 3.1 丹寨苗族蠟染的調(diào)研概況33
• 3.2 丹寨苗族蠟染的傳承調(diào)研33-35
• 3.2.1 封閉的地域條件33-34
• 3.2.2 顛簸的歷史遷徙34
• 3.2.3 勤勞的苗族婦女34-35
• 3.3 丹寨苗族蠟染調(diào)研分析35-37
• 3.3.1 丹寨地區(qū)苗族蠟染的現(xiàn)狀分析35-36
• 3.3.2 丹寨苗族蠟染產(chǎn)業(yè)鏈的形成及思考36-37
• 3.4 丹寨苗族蠟染紋飾調(diào)研37-42
• 3.4.1 丹寨地區(qū)苗族蠟染紋飾的分類37-39
• 3.4.2 丹寨地區(qū)苗族蠟染紋飾的特點39-42
• 3.5 丹寨苗族蠟染與貴州其它地區(qū)蠟染的特點區(qū)分42-47
• 第四章 設(shè)計調(diào)查47-65
• 4.1 設(shè)計任務(wù)要求47-48
• 4.2 設(shè)計要求評估與分析48-49
• 4.2.1 設(shè)計要求評估48-49
• 4.2.2 設(shè)計要求分析49
• 4.3 設(shè)計流程與主要任務(wù)簡介49-50
• 4.3.1 設(shè)計流程49
• 4.3.2 設(shè)計的主要任務(wù)49-50
• 4.4 布藝圖案設(shè)計與丹寨苗族蠟染紋飾結(jié)合的方法探索50-52
• 4.4.1 對民族化的理解50-51
• 4.4.2 苗族蠟染與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的必要性和可行性51-52
• 4.5 從丹寨苗族的靈魂進行設(shè)計分析52-53
• 4.6 從丹寨苗族蠟染紋飾的造型特點進行設(shè)計分析53-57
• 4.6.1 規(guī)則的幾何紋飾53-54
• 4.6.2 流動的水波紋與螺旋紋54
• 4.6.3 具象的人物、動植物紋54-56
• 4.6.4 來源模糊的形象56-57
• 4.7 丹寨地區(qū)蠟染及家居布藝市場調(diào)查57-65
• 4.7.1 苗族蠟染之鄉(xiāng)的調(diào)查研究57-60
• 4.7.2 苗族文化產(chǎn)業(yè)市場調(diào)查60-62
• 4.7.3 現(xiàn)代布藝設(shè)計市場調(diào)查62-64
• 4.7.4 目標(biāo)人群64
• 4.7.5 設(shè)計定位64-65
• 第五章 家居布藝圖案設(shè)計與苗族蠟染紋飾結(jié)合設(shè)計實例65-101
• 5.1 豐收象征類65-74
• 5.1.1 方案一年年有余65-68
• 5.1.2 方案二旭日臨窗68-71
• 5.1.3 方案三麥秀兩歧71-74
• 5.2 生命象征類74-86
• 5.2.1 方案一雁集鱗萃74-77
• 5.2.2 方案二魚躍鳶飛77-80
• 5.2.3 方案三龍躍神州80-83
• 5.2.4 方案四鴛歌蝶舞83-86
• 5.3 和睦象征類86-101
• 5.3.1 方案一云起龍驤86-89
• 5.3.2 方案二悠悠錦鯉戲清池89-92
• 5.3.3 方案三苗紋映趣92-101
• 第六章 結(jié)論與展望101-105
• 6.1 畢業(yè)設(shè)計結(jié)論101-102
• 6.1.1 確定選題回顧101
• 6.1.2 調(diào)研收集資料回顧101-102
• 6.1.3 預(yù)期工作量以及預(yù)期效果102
• 6.1.4 實際完成設(shè)計情況概述102
• 6.2 畢業(yè)設(shè)計展望102-105
• 6.2.1 畢業(yè)設(shè)計過程中的一些疑問與思考102-103
• 6.2.2 畢業(yè)設(shè)計中的遺憾與不足103
• 6.2.3 畢業(yè)設(shè)計中的收獲103-105
• 致謝105-107
• 參考文獻107-111
• 附錄111

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 詹莉;;苗族蠟染作品中的圖案寓意分析——以貴州地區(qū)苗族為例[J];大家;2010年15期

2 汪璐;張遵東;;貴州省苗族蠟染文化產(chǎn)業(yè)化道路的探討[J];改革與開放;2010年02期

  本文關(guān)鍵詞：貴州丹寨苗族蠟染紋飾在家居布藝圖案設(shè)計中的應(yīng)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：313135