本文關鍵詞：上海博物館藏南朝梁中大同元年釋慧影造像碑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以現(xiàn)藏上海博物館的南朝梁中大同元年釋慧影造像碑(以下簡稱“釋慧影造像碑”)為例,結合同時期南北朝造像,分析其造像風格來源,對后朝造像造成的影響。第一章緒論總結國內外學者對釋慧影造像碑和南北朝佛教造像的研究現(xiàn)狀,通過資料發(fā)現(xiàn)對釋慧影造像碑的真?zhèn)渭霸煜耧L格還未得到清晰的認識。第二章對釋慧影造像碑分析,得出釋慧影造像碑特征。第三章和第四章與釋慧影造像碑同時期南北朝造像、南北朝早期造像進行對比,得出釋慧影造像碑的源流。第五章得出本文結論,釋慧影造像碑是南朝梁中大同元年(546)造像,融合了南北朝佛教造像風格。本文選取與釋慧影造像碑紀年相近、特征相似的南北朝造像,以紀年造像為標尺,圖像志的方法仔細分析。本文創(chuàng)新之處首先是肯定釋慧影造像碑為真品,其次是釋慧影造像碑是一尊融合南北朝佛教造像特征的“混血兒”。背屏寬于臺座,這與四川南朝早期造像背屏相同,背屏裝飾與四川成都商業(yè)街出土的3號和4號造像背屏相似,布局與東魏造像相似,佛雙手在四川南朝造像上可找到原型,左手與齊建武二年釋法明造像、南齊永明元年釋玄嵩造像碑的佛左手相同,右手與成考所商業(yè)街3號造像右手相似,“裳懸座”與西魏佛碑像相似,都為緊貼佛腿和臺座。臺座部分在北朝同時期已確定位置,博山爐和雙獅位于臺座正面。由于南北朝晚期戰(zhàn)爭頻繁,人口南遷,其中不乏高僧,因此,釋慧影造像碑既有南朝早期造像風格,又有同時期北朝造像風格。
【關鍵詞】：釋慧影造像碑 南朝 北朝 融合
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J315
【目錄】：

• 內容摘要6-7
• Content Abstract7-10
• 第一章 緒論10-20
• 第一節(jié) 研究意義10
• 第二節(jié) 國內外研究現(xiàn)狀10-17
• 一、釋慧影造像碑的著錄和研究10-13
• 1. 古文獻記載10-11
• 2. 有關著錄11-12
• 3. 論文論述12-13
• 二、南朝造像研究13-15
• 1. 南朝齊代13-14
• 2. 南朝梁代14-15
• 三、北朝造像研究15-17
• 1. 北魏15
• 2. 東、西魏15-16
• 3. 北齊、北周16-17
• 第三節(jié) 研究思路17
• 第四節(jié) 研究方法17-20
• 第二章 釋慧影造像碑的特征20-29
• 第一節(jié) 季崇建對釋慧影造像碑特征的考察20
• 第二節(jié) 對季崇建考察的分析20-21
• 第三節(jié) 釋慧影造像碑特征21-27
• 一、背屏和布局21-23
• 二、主尊23-25
• 三、脅侍菩薩及弟子25-26
• 四、臺座26-27
• 五、背面27
• 第四節(jié) 小結27-29
• 第三章 釋慧影造像碑與南北朝晚期造像碑比較29-54
• 第一節(jié) 南北朝晚期造像碑特點29-33
• 1. 萬佛寺背屏式佛坐像29-30
• 2. 釋迦佛石像30-31
• 3. 仵文賢造像31-32
• 4. 西魏佛碑像32-33
• 第二節(jié) 釋慧影造像碑與南北朝晚期造像碑比較33-51
• 一、背屏和布局33-35
• 二、主尊35-42
• 三、脅侍菩薩及弟子42-48
• 四、臺座48-50
• 五、背面50-51
• 第三節(jié) 小結51-54
• 第四章 釋慧影造像碑風格的來源54-66
• 第一節(jié) 南北朝早期造像碑特點54-55
• 1. 法海造像54-55
• 2. 釋迦彩繪像55
• 第二節(jié) 釋慧影造像碑與南北朝早期造像碑比較55-64
• 一、背屏和布局55-57
• 二、主尊57-61
• 三、脅侍菩薩61-62
• 四、臺座62-63
• 五、背面63-64
• 第三節(jié) 小結64-66
• 第五章 釋慧影造像碑風格的流向66-80
• 第一節(jié) 北朝晚期造像碑特點66-68
• 1. 張瞰鬼碑66-67
• 2. 陳海龍碑67-68
• 第二節(jié) 釋慧影造像碑與北朝晚期造像碑比較68-78
• 一、背屏和布局68-69
• 二、主尊69-73
• 三、脅侍菩薩及弟子73-76
• 四、臺座76-78
• 五、背面78
• 第三節(jié) 小結78-80
• 總結80-82
• 參考文獻82-87
• 一、專著82-83
• 二、期刊83-85
• 三、學術論文85
• 四、論文集85-87
• 插圖目錄87-100
• 后記100

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1 劉勛;上海博物館藏南朝梁中大同元年釋慧影造像碑研究[D];華東師范大學;2016年

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本文編號：307482