山普拉墓地紡織品揭示了漢晉時期于闐國紡織品藝術(shù)的發(fā)展軌跡,反映了東西方文化相互影響的歷史特征,表現(xiàn)出強烈的區(qū)域考古文化特點。文章研究了山普拉墓地紡織品紋樣上一些典型的藝術(shù)形象及其文化特征,并借用兩河文明、愛琴文明、草原文明等諸多藝術(shù)因素用以分析其紡織品圖案的復(fù)雜性。研究表明:山普拉墓地紡織品紋樣受西亞早期文明、中亞貴霜及草原文化圈的影響較大;一些紋樣的源頭可追溯至兩河文明的哈拉夫文化時期,受楚漢文化影響主要體現(xiàn)在"敘事性"主題的表達(dá)、卷云紋的裝飾邊緣的處理及刺繡針法上;部分紋樣加入了于闐本土神話信仰及織造技術(shù),寫實性與抽象性并重,裝飾性較強,但缺乏大量自由式構(gòu)圖。因此,綜合來看這些紡織品應(yīng)屬于土著文化向希臘化過渡的產(chǎn)物。 

【文章來源】：絲綢. 2020,57(11)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

長沙馬王堆漢墓對鳥紋綺

山普拉墓地中的卷云紋結(jié)構(gòu)裝飾

山普拉早期墓葬出土的動物紋以駱駝紋居多，從其雙峰的特征來看是典型的中亞駱駝(圖4(a))，中亞所見駱駝圖像多表現(xiàn)為站立或前蹄伏臥的姿態(tài)，具有較強的寫實主義風(fēng)格。山普拉墓地的駱駝紋多為站立姿勢，既有寫實性也有抽象性，其中抽象形駱駝紋有亞述遺風(fēng)(圖4(b))，而寫實性駱駝紋則體現(xiàn)出受明顯的中原風(fēng)格影響。相比于亞歐草原西部同類作品，加入了漢代藝術(shù)世俗化的特征，“氣勢”與“古拙”并重，敘事性更強(圖4(c))，從漢初開始，藝術(shù)主題也逐漸從具有巫術(shù)精神的道家思想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闉槿朔⻊?wù)。山普拉墓地中如吹笛樂人、駱駝紋綴織絳裙中有表現(xiàn)樂人站在樹上吹笛的場面，充滿故事性�！栋⒕S斯塔》中有關(guān)于駱駝神的描寫，出現(xiàn)在圖像中也常被神化，有時駱駝上帶翼，并醒目地作為主題紋樣使用[5]。姜伯勤[6]把駱駝解釋為勝利之神，大量的駱駝紋體現(xiàn)了山普拉民居對世俗生活的向往和喜愛。2 山普拉墓地紡織品紋樣中的西亞、中亞、希臘化文化要素

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
[1]山普拉墓地出土毛織服飾和織物研究[D]. 于穎.東華大學(xué) 2010



本文編號：3064400