琺瑯工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
發(fā)布時(shí)間:2021-03-02 07:56
琺瑯工藝自傳入中國(guó),歷經(jīng)了幾百年歲月的積淀,已融入大量中華民族傳統(tǒng)文化的元素,但其藝術(shù)影響范圍更多的局限于藝術(shù)品范疇。鑒于該工藝技術(shù)的特點(diǎn),導(dǎo)致其與現(xiàn)代人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。20世紀(jì)50年代初,清華大學(xué)林徽因教授為挽救瀕臨消失的景泰藍(lán)工藝付出了巨大的努力,使得這門(mén)攜帶優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化基因的工藝煥發(fā)青春。梁思成教授進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了:“包豪斯曾倡導(dǎo)過(guò),藝術(shù)不是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè),藝術(shù)家和工藝師之間,根本沒(méi)有任何區(qū)別,建筑、雕塑、繪畫(huà)應(yīng)當(dāng)構(gòu)成‘三位一體’的環(huán)境藝術(shù),三者都應(yīng)該轉(zhuǎn)向與工藝的結(jié)合�!币虼�,作者認(rèn)為琺瑯必然可以與室內(nèi)設(shè)計(jì)及陳設(shè)設(shè)計(jì)融為一體,而成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分。盡管琺瑯工藝的應(yīng)用范圍可以運(yùn)用在室內(nèi)裝飾中,但傳統(tǒng)的琺瑯工藝多是以器皿、擺件的形式,在陳設(shè)藝術(shù)中發(fā)揮其裝飾作用,而與室內(nèi)設(shè)計(jì)的契合度不高。作者通過(guò)對(duì)琺瑯基本工藝特性的研究,認(rèn)為將琺瑯的應(yīng)用范圍擴(kuò)大化具有廣闊的前景。通過(guò)對(duì)明清時(shí)期到當(dāng)今時(shí)代琺瑯工藝在家具、裝飾中的一些應(yīng)用實(shí)例的分析,力求總結(jié)出更為完善的應(yīng)用方法。讓室內(nèi)設(shè)計(jì)師更早的將琺瑯工藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)兩者有機(jī)結(jié)合,既能滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念,又能激活琺瑯工藝傳承和發(fā)展,為琺瑯...
【文章來(lái)源】:北京建筑大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:79 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
中式企業(yè)會(huì)所(圖片來(lái)源:作者自繪)
nIslamicEnameledMetalworkandItsInfluenceintheLatinWest[J].FreerGalleryofArt,Vol.11/12(1946),pp.195-198.[20]P.Hetherington.BYZANTINE’CLOISONNé’ENAMEL:PRODUCTION,SURVIVALANDLOSS[J].Byzantion,Vol.76(2006),pp.185-220.[21]BurcuKrmzandPhilippeColomban.On‐siteanalysisofChineseCloisonnéenamelsfromfifteenthtonineteenthcenturies[J].JournalofRamanSpectroscopy,Volume41,Issue7,July2010.[22]BéatriceQuette.Cloisonné:ChineseEnamelsfromtheYuan,MingandQingDynasties[M].BardCenter,2011.圖1-2法國(guó)藝術(shù)家PierreChristel作品(銅胎琺瑯釉帶瓶蓋花瓶)(圖片來(lái)源:http://collection.sina.com.cn/cqty/2017-07-04/doc-ifyhrxsk1761675.shtml)
第1章緒論要的資料,分析琺瑯在實(shí)際案例中的應(yīng)用方法,從而來(lái)證實(shí)琺瑯應(yīng)用的先進(jìn)性。這種方法為室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供一種創(chuàng)新思維,對(duì)琺瑯工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用幫助很大。1.6.3實(shí)地調(diào)查法應(yīng)用客觀的態(tài)度和科學(xué)的方法,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的對(duì)琺瑯相關(guān)企業(yè)實(shí)地考察,對(duì)相關(guān)人員訪談,搜集琺瑯工藝及琺瑯構(gòu)件應(yīng)用的歷史資料和現(xiàn)實(shí)狀況,了解專(zhuān)業(yè)人士在實(shí)際項(xiàng)目中的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,結(jié)合研究?jī)?nèi)容,形成自己的觀點(diǎn)。1.7論文框架圖1-3論文框架(圖片來(lái)源:作者自繪)
本文編號(hào):3058914
【文章來(lái)源】:北京建筑大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:79 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
中式企業(yè)會(huì)所(圖片來(lái)源:作者自繪)
nIslamicEnameledMetalworkandItsInfluenceintheLatinWest[J].FreerGalleryofArt,Vol.11/12(1946),pp.195-198.[20]P.Hetherington.BYZANTINE’CLOISONNé’ENAMEL:PRODUCTION,SURVIVALANDLOSS[J].Byzantion,Vol.76(2006),pp.185-220.[21]BurcuKrmzandPhilippeColomban.On‐siteanalysisofChineseCloisonnéenamelsfromfifteenthtonineteenthcenturies[J].JournalofRamanSpectroscopy,Volume41,Issue7,July2010.[22]BéatriceQuette.Cloisonné:ChineseEnamelsfromtheYuan,MingandQingDynasties[M].BardCenter,2011.圖1-2法國(guó)藝術(shù)家PierreChristel作品(銅胎琺瑯釉帶瓶蓋花瓶)(圖片來(lái)源:http://collection.sina.com.cn/cqty/2017-07-04/doc-ifyhrxsk1761675.shtml)
第1章緒論要的資料,分析琺瑯在實(shí)際案例中的應(yīng)用方法,從而來(lái)證實(shí)琺瑯應(yīng)用的先進(jìn)性。這種方法為室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供一種創(chuàng)新思維,對(duì)琺瑯工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用幫助很大。1.6.3實(shí)地調(diào)查法應(yīng)用客觀的態(tài)度和科學(xué)的方法,有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的對(duì)琺瑯相關(guān)企業(yè)實(shí)地考察,對(duì)相關(guān)人員訪談,搜集琺瑯工藝及琺瑯構(gòu)件應(yīng)用的歷史資料和現(xiàn)實(shí)狀況,了解專(zhuān)業(yè)人士在實(shí)際項(xiàng)目中的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解,結(jié)合研究?jī)?nèi)容,形成自己的觀點(diǎn)。1.7論文框架圖1-3論文框架(圖片來(lái)源:作者自繪)
本文編號(hào):3058914
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