菩薩造像是佛教美術(shù)中重要的題材。本文將研究空間界定為山西,時(shí)間界定在北朝時(shí)期,以山西北朝菩薩造像為研究對(duì)象。山西地域之間的菩薩造像題材與風(fēng)格有所差異,原因與政治中心及佛教中心的變遷有關(guān)。晉北地區(qū)以交腳彌勒為主,晉中及晉東南地區(qū)多是觀音,晉南多倚坐彌勒菩薩,單體半跏思惟較少。菩薩造像包括彌勒、觀音、大勢(shì)至、文殊、半跏思惟題材,菩薩造像元素包括頭冠、服飾佩飾、背光、手勢(shì)及底座等。本文主要采用類型學(xué)的方法,將圖像與文獻(xiàn)結(jié)合,以菩薩造像元素的分析作為本文的重點(diǎn),分類并探討產(chǎn)生源流,分別推測(cè)出其演變的路線,認(rèn)為山西北朝菩薩造像受多方面影響,且菩薩的服飾與佩飾受印度笈多與南朝影響較多。 

【文章來(lái)源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：114 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

-1云岡17窟交腳彌勒菩薩主尊攝于云岡石窟

應(yīng)是佛教廣泛流傳下，民間民眾自行組織開鑿。（一）石窟造像云岡石窟第 17 窟以交腳彌勒菩薩（圖 2-1-1）作為主像，高 15.5 米，風(fēng)化破損嚴(yán)重，頭戴寶冠，面型長(zhǎng)圓；胸佩對(duì)蛇及短瓔珞，臂著釧，飾聯(lián)珠紋；左肩斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下著羊腸長(zhǎng)裙，獅子座，具有濃郁的異域風(fēng)情。兩臂殘缺，左肘下雕一束帛形支撐立柱。同 17 窟南壁第 2 層?xùn)|側(cè)佛龕右側(cè)立脅侍菩薩（圖 2-1-2），亦是山西北魏菩薩造像的精品。菩薩面相圓潤(rùn)，頭戴三面圓盤形寶冠，中間圓盤上飾仰月裝飾，圓盤由一圈聯(lián)珠紋中間一化佛組成，圓盤間刻有飛天形象，寶繒彎曲上揚(yáng)，頭后有三角形冠披①，前額作二分式發(fā)飾。袒上身，天衣繞雙臂垂至腳邊，斜披絡(luò)腋，下著羊腸大裙，陰刻衣紋，細(xì)膩勻稱，輕薄貼體，映襯出身體曲線的起伏變化；飾項(xiàng)圈、臂釧、腕釧，胸飾對(duì)蛇形飾物及短瓔珞，左手持蓮蕾舉于胸前，右手下垂握衣襟；菩薩頭后有桃形頭光。

1981 年在大同云岡附近北魏方山思遠(yuǎn)寺遺址中，發(fā)掘出 3 件北魏菩薩頭像，與西域菩薩造像相似。一件菩薩頭部較為完整，頭戴寶冠,寶冠上部裝飾殘缺,下部飾一圈聯(lián)珠紋,中間為桃形裝飾物,面部豐腆,長(zhǎng)眉細(xì)目,眼角悠長(zhǎng),耳垂上戴蓮瓣形耳飾。頸部有一方形插孔。其余兩件僅存頭部右半側(cè)或左半側(cè)，發(fā)型中分,頭頂右側(cè)存一發(fā)髻,髻后傾,根部用帶扎束后飄,頂部為兩道連珠紋裝飾。眉脊微微隆起,眼角長(zhǎng)。耳部輪廓清晰完整,耳垂上戴蓮瓣形耳飾。第二節(jié) 晉中地區(qū)菩薩造像晉中地即太原盆地和太行山中南段山麓，包括今太原、晉中等地。山西中部以太原為中心，東魏時(shí)期并州治所晉陽(yáng)作為陪都，統(tǒng)治者常往返并鄴兩地，沿途開鑿的多個(gè)小型石窟寺，太原天龍山石窟、榆社圓子山石窟、晉中子洪鎮(zhèn)石窟、左權(quán)石佛寺石窟等北朝石窟寺。石窟寺遺存多尊菩薩造像，尊格主要為一佛二菩薩的脅侍菩薩，或是維摩、文殊菩薩，此地北魏晚期至東魏石刻佛像造型多吸收鄴城的造像因素，也部分繼承了舊都平城造像特征。此外如壽陽(yáng)、昔陽(yáng)縣、榆社圖 2-1-7 彩繪菩薩立像 北齊 攝于山西博物院圖 2-1-8 交腳彌勒菩薩像 北魏 攝于山西博物院


本文編號(hào)：3045358