發(fā)布時(shí)間：2021-01-23 08:09

　　清裕陵是清東陵建筑群中乾隆皇帝的陵寢,建于清代社會(huì)發(fā)展繁盛與滿漢民族相融的時(shí)期,因此,其地宮石雕圖像具有鮮明的多元文化特色。本文采用田野調(diào)查法與文獻(xiàn)研究法探究石雕圖像形成的文化環(huán)境與布局方式,運(yùn)用個(gè)案分析法與跨學(xué)科研究法探究石雕圖像的造型與裝飾,以及體現(xiàn)的歷史價(jià)值。通過田野調(diào)查獲取地宮石雕圖像清晰的圖片資料,探討出草原文化與農(nóng)耕文化的融合為石雕提供建造資源與多元化發(fā)展基礎(chǔ),藏傳佛教和乾隆的個(gè)人信仰都與石雕主題有著緊密聯(lián)系。對石雕圖像進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)出以地宮中軸線為基準(zhǔn)而均衡對稱與因形而變的空間布局,以及層次分明的圖像配置與凹凸有序的樣式分布的平面布局方式。對造型與裝飾進(jìn)行圖像分析,發(fā)現(xiàn)在原始滿族粗獷樸拙風(fēng)格的基礎(chǔ)上更加細(xì)膩內(nèi)斂,神圣精練的佛、瘦身窄袖的菩薩、英勇無畏的天王等造型,以及飽滿靈巧的花卉紋飾、簡潔古樸的原始符號紋飾等,均體現(xiàn)出文化融合下的多元化民族特征。同時(shí)地宮石雕有著滿族原始石雕與清代后期石雕沒有的理性與感性結(jié)合的形式美,以及儒、道、釋并存的內(nèi)涵美,更是中國石雕藝術(shù)逐漸向世俗化發(fā)展的時(shí)代證明,卓越的雕刻技藝也為當(dāng)代石雕藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)清裕陵作為文化遺產(chǎn),在創(chuàng)造商... 

【文章來源】：渤海大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：98 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖0-1清朝皇陵位置圖

水源自山西，北注它漏河�！雹谄渲刑咨綖殚L白山，粟末水為現(xiàn)今松花江北流段，它漏河為現(xiàn)今洮兒河與嫩江下游。在《隋書靺鞨傳》中記載其：“與邊人來往，悅中國風(fēng)俗，請被冠帶�！雹蹪M族先祖到隋代時(shí)與中原漢族在經(jīng)濟(jì)文化上有所交流，逐漸漢化。唐朝時(shí)，在粟末設(shè)置忽汗州，稱為渤海國，這是滿族先祖在歷史上首次建立的地方政權(quán)，統(tǒng)治區(qū)域南至朝鮮半島北部，西南到遼寧省北部及東部，北至松花江下游。此時(shí)滿族生活區(qū)域（如圖 1-1（3））逐漸向西南擴(kuò)展，活動(dòng)范圍擴(kuò)大。在《新唐書·渤海傳》中有記：“大抵憲象中國制度如此。以品為秩，三秩以上服紫，牙笏，金魚�！边@和《新唐書·車服志》所記載的唐朝官吏服飾完全一樣。④可見，隨著疆域擴(kuò)展，與中原漢族文化的交流更為緊密，并影響著渤海人的政治生活。五代時(shí)改為女真，遼代是女真族的昌盛時(shí)期。在完顏阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下女真部落逐漸團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，于遼天慶五年（1115）建立國家，國號為金，這是滿族先祖在渤海國政權(quán)之后建立的第二個(gè)地方政權(quán)，統(tǒng)治區(qū)域（如圖 1-1（4））在渤海國疆域的基礎(chǔ)上向南擴(kuò)展到現(xiàn)今遼寧省東北部地區(qū)，向北逐漸擴(kuò)展到黑龍江以北地區(qū)，國土面積明顯增大。此時(shí)期的滿族先人仍以游獵、漁獵為生，但隨著生活區(qū)域向南擴(kuò)展，與中原漢族文化的交流也逐漸密切。

1636 年，皇太極改國名為清。1644 年，滿清政權(quán)圖 1-1（6））逐步向南擴(kuò)展到全國各地，向北到蒙古以北地區(qū)。權(quán)更迭出現(xiàn)向南擴(kuò)展的趨勢（如圖 1-1），生活區(qū)域擴(kuò)大，使各民并為清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)展提供了更為便利的條件與遷與國土擴(kuò)展為清代陵寢建造提供了優(yōu)良的地理環(huán)境，便于依山址，風(fēng)景秀麗的自然風(fēng)景也豐富充實(shí)了建筑的人文景觀。國土疆無際的平原向山地、丘陵、高原遷移，多樣的地貌類型為滿族生清東陵是清朝入關(guān)后的第一座皇室陵寢，臨近明成祖朱棣在元年，所以清東陵整體建筑設(shè)計(jì)繼承了明代建筑的規(guī)格程式，氣勢恢清東陵選址于京東遵化州（如圖 1-2）即現(xiàn)今河北省遵化市，位沈、南側(cè)臨近津唐、西側(cè)臨近北京、北側(cè)倚靠長城，是政治、經(jīng)。同時(shí)地處半山區(qū)，地貌呈現(xiàn)三山兩川之勢，境內(nèi)平原、丘陵、山風(fēng)景秀麗，是建筑建設(shè)選擇的風(fēng)水寶地，可謂是“紛郁麗九光之因此，疆域擴(kuò)展不僅為清代提供陵寢建造的萬年吉地，其臨近大也為今后清代祭祀活動(dòng)提供便利的交通條件。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
[1]清東陵隨葬品研究[D]. 徐若冰.河北大學(xué) 2016
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[3]沈陽清昭陵石牌坊石雕藝術(shù)研究[D]. 葛彥偉.沈陽大學(xué) 2015
[4]清代入關(guān)后帝陵陵寢建筑形制研究[D]. 尹璐.東北師范大學(xué) 2013
[5]中國傳統(tǒng)吉祥紋樣盤長紋藝術(shù)符號研究[D]. 鄒文兵.湖南工業(yè)大學(xué) 2010
[6]中國傳統(tǒng)堪輿學(xué)的美學(xué)蘊(yùn)含及現(xiàn)代審美價(jià)值[D]. 陳果.四川師范大學(xué) 2010
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本文編號：2994873