基于非物質(zhì)視角下分析珠繡裝飾設計語言的整體特征,文章認為材料、圖紋、工藝是促進其裝飾設計語言變化的重要構成元素,同時以案例分析分別從視覺形態(tài)、符號指代、形式序列及思維界域等角度對珠繡裝飾設計語言的演繹現(xiàn)狀進行歸納。分析表明:人文意識的介入使珠繡裝飾設計建立起全新的審美觀念和創(chuàng)作模式,并基于藝術和技術的彼此糅合衍生出裝飾設計語言的諸多表達形式,從而為現(xiàn)代珠繡的裝飾創(chuàng)新運用提供靈感來源及設計思路。 

【文章來源】：絲綢. 2020,57(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

珠繡材料的形態(tài)特征

民族歷程、天地萬物、圖騰信仰、生殖崇拜及吉祥符號等珠繡傳統(tǒng)裝飾圖紋題材源遠流長，以對現(xiàn)實物象的具象概括和抽象提取來形成典雅規(guī)范的靜態(tài)平面裝飾結構，進而傳遞出具有典型集體主義傾向的物質(zhì)及精神訴求。但時至今日，現(xiàn)代珠繡更擅長將不同種類文化形態(tài)、視覺風格作為裝飾題材的重點，而網(wǎng)絡信息路徑對各類影像圖片的推廣則進一步加速了圖紋題材的多樣化。在此基礎上，傳統(tǒng)靜態(tài)、完整的圖案形態(tài)伴隨著題材變化的沖擊而被任意化的元素截取、混搭及組合所替代，并呈現(xiàn)更加無序、隨機的外觀視覺效果。穩(wěn)定的視覺空間架構被打破，卻以大小、比例、方向、位置的沖突加劇了珠繡的視覺動感特質(zhì)，并通過強烈的視覺沖擊力構成了更具戲劇感的裝飾表面。圖2(a)以對稱式端莊穩(wěn)定的珠繡圖案而呈現(xiàn)濃厚的古典主義風格，具有靜態(tài)的裝飾美感;圖2(b)則力求通過漸次變化的圖案形態(tài)實現(xiàn)視覺裝飾由二維靜態(tài)平面向三維動態(tài)立體的演變;圖2(c)卻側(cè)重以各類不完整元素的無序化、非理性圖案組合來引發(fā)進一步的主題臆想。以上諸例，無一不說明圖案題材及空間結構的變化在豐富珠繡視覺裝飾和引導語義解讀方面具有獨特優(yōu)勢。究其原因，文化觀念帶動審美意識的變遷沖擊了傳統(tǒng)的珠繡圖紋裝飾秩序，由題材的多元延伸至形式的顛覆乃至語義的多義，實質(zhì)是人文精神的深入弱化了傳統(tǒng)的固態(tài)審美思維�，F(xiàn)代珠繡在題材、結構及風格的演變中實現(xiàn)了能指與所指的空間分離，并以不同藝術理念驅(qū)動所創(chuàng)造的文化積累、情感觸動、趣味獵奇、符號表征等或含蓄、或直觀的審美感悟，帶來珠繡裝飾的嶄新視覺美感和精神感悟。

工藝技術對珠繡的裝飾改變主要體現(xiàn)在三方面:首先，以針法組織帶來的空間維度變化。除傳統(tǒng)的穿釘法及顆釘法外，蓋釘法、封釘法、扣線法、散珠交錯法、連續(xù)回釘法、邊緣墜釘法[8]等繡縫針法的相互交替，創(chuàng)造出珠繡立、堆、鋪、環(huán)、臥、懸等眾多空間維度狀態(tài)(圖3)。而絲帶繡、立體繡、打籽繡、植絨繡等諸多繡種的疊加使用，則進一步發(fā)展演變出立體多維的珠繡裝飾形象。其次，以工藝組合營造裝飾空間的體量層次增減�，F(xiàn)代裝飾語境下的珠繡與切割、繩編、鏤空、印染、鑲嵌等工藝形式廣泛結合，追求點、線、面、體裝飾游移的疊加、并置和重構，以新的視覺平衡創(chuàng)造實與虛、明與暗、光與色的空間層次關系，并發(fā)展出具有豐富層次變化與實驗趣味的裝飾外觀，使珠繡展現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)審美意識的個性指向。再次，科學技術對珠繡裝飾物態(tài)的改變。摒棄以往的依附性空間存在，憑借機械設備及數(shù)字化技術的進步而營造具有技術審美的空間物態(tài)裝飾，并以獨立的狀態(tài)成為服裝制作與裝飾的一部分�；蛞悦媪闲问奖徊眉簟⒈恢谱�，或以配件形式進行外部添加。裝飾范圍的擴展也進一步豐富了珠繡裝飾設計語言。在現(xiàn)代裝飾設計視角下，工藝技術的傳統(tǒng)強勢角色被改變，人本意識的強化促使其基于藝術審美的滲透而不斷進行內(nèi)容與形式的更新。裝飾角色也逐漸由單純理性的客觀行為轉(zhuǎn)變?yōu)槌窖b飾本體的創(chuàng)造力，從而使珠繡在具備技術性物質(zhì)特征的同時更凸顯出對人文精神、自我情感的體系構筑。人們對珠繡的關注重點也從立體多維的視覺裝飾轉(zhuǎn)移至更具核心魅力的藝術品質(zhì)及其附加值。

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
[1]跨界思維在當代服裝設計領域的應用探析[D]. 丁穎.湖北美術學院 2018



本文編號：2989677