黨的十九大報(bào)告明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,在此背景下,少數(shù)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展迎來新的契機(jī)。土家族吊腳樓作為土家族文化的主要物質(zhì)載體,不僅在一定程度上展現(xiàn)出土家族的傳統(tǒng)思想,而且也是土家族文化傳承的重要組成部分。文章首先梳理了土家族吊腳樓的特征與其承載的文化內(nèi)涵,并在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,對鄂西地區(qū)土家族吊腳樓的保存與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析,結(jié)合結(jié)構(gòu)-功能理論,試圖揭示土家族吊腳樓文化傳承與發(fā)展過程中所面臨的困境,最后提出相應(yīng)的對策與解決方法。 

【文章來源】：小城鎮(zhèn)建設(shè). 2020年01期

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

彭家寨土家族吊腳樓

圖1 彭家寨土家族吊腳樓除了室內(nèi)布局外，土家族吊腳樓選址與周邊環(huán)境的關(guān)系不難看出風(fēng)水文化對土家族人的影響�！吨芏Y》有云：“前有照，后有靠，此風(fēng)水之寶地”，土家族吊腳樓選址正是遵循“背山面水”的風(fēng)水習(xí)俗，前有河流穿過，后有青山倚靠。土家族吊腳樓在建造過程中，利用風(fēng)水文化作為選擇居所的支撐，充分考慮地形地貌的影響，一般會遵循地勢而建，隨勢賦形，外部造型錯(cuò)落有致、自由活潑。吊腳樓與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，當(dāng)人在吊腳樓中活動的時(shí)候，天與地與人又會形成統(tǒng)一的整體，這也體現(xiàn)出傳統(tǒng)“天人合一”的思想[6]。土家族吊腳樓所呈現(xiàn)出的，在建筑內(nèi)部布置、建筑選址等方面的造詣，對現(xiàn)代社會建筑建造都有一定的參考價(jià)值。

目前，我國少數(shù)民族地區(qū)人口流動速度加快。據(jù)2018年發(fā)布的《中國農(nóng)村發(fā)展報(bào)告》顯示，在2013—2017年間，40歲以下在農(nóng)村務(wù)工的農(nóng)民數(shù)量正逐年減少（見圖4）。通過在長陽土家族自治縣走訪發(fā)現(xiàn)，只有3名年過40歲掌握土家族吊腳樓營造技藝的工匠，40歲以下的工匠有6名，目前都已去城市打工。由于傳統(tǒng)匠人的流失，土家族吊腳樓傳統(tǒng)建造技藝甚至面臨難以傳接的境地，土家族吊腳樓優(yōu)秀文化的傳承也面臨著極大的困境。如果沒有有效的措施吸引人才回流，土家族吊腳樓文化將逐漸衰落甚至消失。作為土家族吊腳樓文化繼承主體的年輕人，逐步由鄉(xiāng)村去到城市生存，這不僅僅是勞動力外流，也是資源和文化的流失，鄉(xiāng)村失去了這些人才，也就失去了文化傳承與發(fā)展的希望。3.1.2 技藝傳承現(xiàn)狀

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]矛盾、危機(jī)、聚變——論情勢分析與文化研究[J]. 李開.  文化研究. 2018(04)
[2]旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新[J]. 耿聰.  中國民族博覽. 2019(04)
[3]新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新要求——2018年中央一號文件解讀[J]. 劉曉雪.  毛澤東鄧小平理論研究. 2018(03)
[4]新時(shí)期法治鄉(xiāng)村建設(shè)探索研究[J]. 蔣樹鑫.  法制博覽. 2015(20)
[5]銅仁土家族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑探析[J]. 皮坤乾.  中外企業(yè)家. 2012(13)
[6]以彭家寨吊腳樓建筑群談鄂西土家族傳統(tǒng)民居的價(jià)值與保護(hù)[J]. 彭飛.  小城鎮(zhèn)建設(shè). 2011(02)
[7]鳳凰古城與西南地區(qū)吊腳樓建筑特征比較研究[J]. 羅曉光.  包裝學(xué)報(bào). 2010(02)
[8]少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義榮辱觀[J]. 余仕麟.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2007(11)
[9]三峽地區(qū)農(nóng)村房屋建筑特色探析——以宜昌西北部民居為例[J]. 何軍師,陳鵬.  小城鎮(zhèn)建設(shè). 2007(11)
[10]土家吊腳樓與楚建筑——論楚建筑的源與流[J]. 張良皋.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 1990(01)

碩士論文
[1]云南省新型城鎮(zhèn)化路徑優(yōu)化研究[D]. 陳紅紅.云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 2018
[2]鄂西傳統(tǒng)民居裝飾符號與設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[D]. 陳鯤.華中科技大學(xué) 2011
[3]“天人合一”的審美理念和生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)[D]. 王勁.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2010
[4]武陵地區(qū)的傳統(tǒng)土家族家具研究創(chuàng)新[D]. 肖霖.西北農(nóng)林科技大學(xué) 2008



本文編號：2929084