“客家”是漢族中在世界上分布最廣,影響最深遠(yuǎn)的民系之一。早在秦漢時(shí)期,客家先人因戰(zhàn)亂從中原不斷往南遷徙,定居和繁衍于南方各個(gè)省(區(qū))。遷徙后的客家先人與當(dāng)?shù)氐耐林斯餐?帶來了他們原有的中原文化,同時(shí)融合當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境,形成一種多元文化。至今從客家的傳統(tǒng)服飾文化中,依然存在著中原傳統(tǒng)漢服的古韻與特色。中原人喜戴帽,客家人也將戴帽的習(xí)慣隨著遷徙帶到了南方。而客家童帽是客家服飾最具有代表性、最能體現(xiàn)民族特色的配飾之一,它代表了整個(gè)客家服飾文化,乃至客家民俗文化的發(fā)展樣貌與歷程,它是客家民間藝術(shù)中一枚閃亮的明珠,蘊(yùn)含著豐富的客家習(xí)俗和文化,富含著鮮明的客家文化特征,凝聚著客家人特有的情感,集中體現(xiàn)了客家人的勤勞與智慧。饒平客家坐落于潮汕山區(qū)和半山區(qū),屬于潮汕半山客。饒平客家地區(qū)受潮梅文化的影響和熏陶,從周圍的“純客”和“河洛”民系中汲取了不少有益的養(yǎng)分,逐漸發(fā)展形成了饒平客家獨(dú)有的文化特色,饒平客家童帽正是他們傳承客家文化和民間藝術(shù)的集中體現(xiàn)。饒平客家童帽保留了中原文化風(fēng)格的同時(shí),又繼承了南遷途徑地的文化風(fēng)格,融合了土著文化和周邊地區(qū)的地方文化,其造型與裝飾具有獨(dú)特風(fēng)格和魅力。饒平客家童帽除了可以避寒、驅(qū)邪、作為裝飾美化之用,更體現(xiàn)了長輩們對下一代的殷切期望和美好祝愿。筆者是饒平客家人,對家鄉(xiāng)有著濃厚的感情,對家鄉(xiāng)的民俗文化也倍感興趣。客家童帽是筆者研究家鄉(xiāng)民俗文化的切入口,以小見大,以代表家鄉(xiāng)民間藝術(shù)特色的童帽為研究對象,深入研究及分析其造型與裝飾特征,并將其更好地應(yīng)用到現(xiàn)代生活中,開展創(chuàng)新與設(shè)計(jì),特此撰寫本篇論文,也為了更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)民俗文化盡獻(xiàn)微薄之力。
【學(xué)位單位】：廣東技術(shù)師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TS941.721
【部分圖文】：

限于家庭勞作，面料均是棉質(zhì)家北客家山區(qū)的古玩店老板透露：普遍使用家機(jī)布，布料及其缺乏清朝留下來的，民國時(shí)期與清朝工業(yè)化生產(chǎn)使得機(jī)器織布代替帽子中也找到了佐證，如圖 2-布。此外，筆者也從《客家人在大多數(shù)家庭副業(yè)。建國后，隨著是少數(shù)家庭為織制蚊帳和麻布袋區(qū)因處閩粵交界山區(qū)，與外界經(jīng)料的限制并不影響清末民初的饒得古韻和素雅之風(fēng)，添加色彩鮮、藍(lán)等深色帽面形成強(qiáng)烈對比

11平安長壽，健康成長，代表了他們無限的關(guān)愛和美好祝愿。圖2-2 清末民初饒平客家 圖2-3清末民初饒平客家 圖2-4清末民初饒平客家平頂帽 來源：實(shí)地拍攝 帽圈 來源：實(shí)地拍攝 狀元帽 來源：實(shí)地拍攝民國中期，客家人的生活生產(chǎn)形態(tài)隨著外來文化的沖擊，產(chǎn)生了巨大的變化，同時(shí)饒平客家地區(qū)的服飾面貌也發(fā)生了重大改變，客家人由穿著樸素漸變?yōu)榇┲霑r(shí)。童帽也在西風(fēng)東漸的影響下逐漸失去了原有的特征。中華人民共和國建國后，在工業(yè)化生產(chǎn)下，機(jī)器織布代替了手工織布，布料逐漸增多，花色豐富多樣，因此，童帽帽面的布料都用上了各種彩色、花色的碎步拼接而成，這是解放后饒平客家童帽最常見的風(fēng)格（圖 2-5）。有錢子弟家里添上了縫紉機(jī)，純手工技藝逐漸變少。此外，童帽表面常見有反映時(shí)代主題的紋飾，比如五角星、向日葵之類的刺繡（圖 2-5），繡片多見如意、國徽等形狀，帽子外觀裝飾豐富，多見帽頂有展翅的蝴蝶或鳳凰

圖2-2 清末民初饒平客家 圖2-3清末民初饒平客家 圖2-4清末民初饒平客家平頂帽 來源：實(shí)地拍攝 帽圈 來源：實(shí)地拍攝 狀元帽 來源：實(shí)地拍攝民國中期，客家人的生活生產(chǎn)形態(tài)隨著外來文化的沖擊，產(chǎn)生了巨大的變化，同時(shí)饒平客家地區(qū)的服飾面貌也發(fā)生了重大改變，客家人由穿著樸素漸變?yōu)榇┲霑r(shí)。童帽也在西風(fēng)東漸的影響下逐漸失去了原有的特征。中華人民共和國建國后，在工業(yè)化生產(chǎn)下，機(jī)器織布代替了手工織布，布料逐漸增多，花色豐富多樣，因此，童帽帽面的布料都用上了各種彩色、花色的碎步拼接而成，這是解放后饒平客家童帽最常見的風(fēng)格（圖 2-5）。有錢子弟家里添上了縫紉機(jī)，純手工技藝逐漸變少。此外，童帽表面常見有反映時(shí)代主題的紋飾，比如五角星、向日葵之類的刺繡（圖 2-5），繡片多見如意、國徽等形狀，帽子外觀裝飾豐富，多見帽頂有展翅的蝴蝶或鳳凰，且采用各種較先進(jìn)的裝飾材料，比如用條紋的塑料片制作立體花和吊墜裝飾，前額、帽檐縫制銅鎏金的如意和五顏六色閃亮的珠片（圖 2-6），有的是即便在近現(xiàn)代都能購買到的材料。還有毛線帽的出現(xiàn)（圖 2-7），更使得長期以棉、麻、綢
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本文編號：2860042