本文重點(diǎn)對(duì)新藝術(shù)風(fēng)格在陶瓷裝飾中的應(yīng)用進(jìn)行了廣泛的研究,通過(guò)圖片及相關(guān)資料的分析,汲取了新藝術(shù)風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)紋飾各自的表現(xiàn)特征,以歸納并探討兩種風(fēng)格之間的聯(lián)系。在這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,圖案設(shè)計(jì)上將對(duì)花卉紋樣進(jìn)行提煉重構(gòu),在形式美法則的基礎(chǔ)上,以新藝術(shù)風(fēng)格和中式風(fēng)格結(jié)合的方式重現(xiàn)。技法上將結(jié)合運(yùn)用刻線,釉上彩,釉下彩,顏色釉等不同陶瓷裝飾手法進(jìn)行展現(xiàn)。同時(shí),主題以“自然”為元素作為主線貫穿始終,借此表達(dá)我的裝飾語(yǔ)言。
【學(xué)位單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：J527
【部分圖文】：

(圖 3) 威廉·莫里斯 《樹(shù)蔭》 (圖 4) 阿爾豐斯·穆夏 《四季·2.2 陶瓷裝飾藝術(shù)的綜述陶瓷裝飾作為世界性的藝術(shù)形式，不僅僅局限于平面，而是從平面到立體具象到抽象，從黑白到彩色的跨越；更是綜合了畫(huà)面構(gòu)圖、材料運(yùn)用、立體構(gòu)多方面要素的立體藝術(shù)創(chuàng)作；對(duì)于藝術(shù)家的藝術(shù)水平、審美、品味以及統(tǒng)籌能求極高。中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)離不開(kāi)中國(guó)人的這個(gè)主題,談到一定時(shí)期的藝術(shù)同不開(kāi)這時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治的影響。盡管如此，傳統(tǒng)裝飾的元素仍主要于自然，經(jīng)過(guò)歷史上藝術(shù)家系列的藝術(shù)再加工，造就一種賞心悅目的圖案形式形成了每個(gè)歷史時(shí)期不同的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。不同的裝飾技法所呈現(xiàn)出的陶瓷作品擁有獨(dú)特的藝術(shù)效果，陶瓷裝飾包含上繪畫(huà)、釉下繪畫(huà)、雕刻、顏色釉裝飾等多種不同的表達(dá)方式。創(chuàng)作者通過(guò)不法增加細(xì)節(jié)來(lái)增強(qiáng)作品的感染力，旨在于使作品超出單純的物品概念，以達(dá)到的審美藝術(shù)特征�？偠灾患䞍�(yōu)秀的陶瓷裝飾作品是陶瓷材質(zhì)、造型、裝飾三者統(tǒng)一的結(jié)造型是裝飾的前提條件,裝飾則為造型和材質(zhì)賦予了靈魂內(nèi)涵。

3.1 藝術(shù)家解曉明的裝飾語(yǔ)言藝術(shù)家解曉明的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)持圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)文化展開(kāi)，蘊(yùn)含豐富的人文精神和人文關(guān)懷。其充滿個(gè)性的技法語(yǔ)言，對(duì)我的創(chuàng)作技法和裝飾語(yǔ)言的成形產(chǎn)生了很大影響。如高溫色釉雕刻作品《說(shuō)法圖》（圖 5）主要運(yùn)用了淺浮雕凹刻、色釉等技法，其中還采用了堆塑、刻線等不同手法處理坯面，加上數(shù)種不同質(zhì)感肌理的高溫色釉合理搭配噴涂，再在其上用色料精心彩染以達(dá)到國(guó)畫(huà)工筆效果，最后通過(guò) 1300 度高溫?zé)桑⒎磸?fù)調(diào)整而成。作品以佛教為主題，由三個(gè)部分組合而成，展現(xiàn)了一副佛教說(shuō)法的場(chǎng)景。作品整體肅穆莊嚴(yán)，色調(diào)統(tǒng)一，很好的再現(xiàn)了敦煌風(fēng)韻，產(chǎn)生非常有氣勢(shì)的整體，視覺(jué)上為欣賞者帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊力。這樣一種簡(jiǎn)潔而又不失韻味的裝飾語(yǔ)言，個(gè)性明確且回味悠長(zhǎng)，不禁讓人為之喝彩。作品《佛音》組合中運(yùn)用了泥條成型、浮雕、色釉等裝飾技法，同時(shí)通過(guò)刻、劃、雕、剔等各種工藝手段來(lái)處理肌理，形成自然古樸的肌理效果。（圖 6）通過(guò)靈活運(yùn)用多種表達(dá)技法營(yíng)造獨(dú)到的效果、自由地表現(xiàn)創(chuàng)作理念，實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想。這些創(chuàng)作手法和裝飾語(yǔ)言都對(duì)我日后的創(chuàng)作提供很大的啟發(fā)與幫助。

(圖 6) 解曉明 《佛音》組合 浮雕+色釉+泥條成型 2004 年.2 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表畫(huà)家阿爾豐斯·穆夏的裝飾風(fēng)格阿爾豐斯·穆夏的作品風(fēng)格幾乎可以作為整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表。他的創(chuàng)作范包含了建筑設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、招貼畫(huà)、書(shū)籍設(shè)計(jì)，乃至咖啡壺和日用餐具。所有些綜合在一起構(gòu)成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在這些藝術(shù)領(lǐng)域中，當(dāng)屬招貼畫(huà)成就最突出，這些招貼畫(huà)圍繞著女性主題展開(kāi)，將新藝術(shù)特色的曲線發(fā)揮到極致，突出
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本文編號(hào)：2850170