發(fā)布時間：2020-09-22 20:40

　　 近年來我國旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,旅游紀(jì)念品對于提升旅游景區(qū)形象、拉動旅游經(jīng)濟增長具有重要意義。雖然平遙旅游紀(jì)念品隨著經(jīng)濟的進步已有一定的發(fā)展,但是目前還存在很多的問題,本課題針對這一現(xiàn)狀,通過對平遙歷史文化深入了解,對平遙旅游紀(jì)念品的開發(fā)進行研究,并提出相對應(yīng)的紀(jì)念品設(shè)計方案,以豐富平遙旅游紀(jì)念品的多樣性。首先,對平遙古城的發(fā)展現(xiàn)狀和獨特的歷史文化進行分析研究,選取沒有被開發(fā)過的文化元素。其次,通過實地調(diào)研,分析目前平遙旅游紀(jì)念品存在的問題和需要改進的方向,得出目前旅游紀(jì)念品的設(shè)計趨勢。目前我們這個時代,最需要的就是創(chuàng)意,創(chuàng)意和傳統(tǒng)文化的碰撞,為傳播傳統(tǒng)文化資源提供了新的機遇,本課題從傳統(tǒng)紋樣與創(chuàng)意設(shè)計結(jié)合的視角進行了分析與思考,最后選取平遙被大家遺忘的有著美麗傳說的鳳鳥棲臺進行開發(fā)設(shè)計。在為平遙鳳鳥棲臺設(shè)計旅游紀(jì)念品的同時,加入中國傳統(tǒng)紋樣,鳳鳥圖案,借此機會讓游客了解和關(guān)注中國的鳳鳥文化,為旅游紀(jì)念品設(shè)計畫龍點睛,結(jié)合現(xiàn)代社會旅游紀(jì)念品的發(fā)展趨勢,開發(fā)研究具有實用功能的旅游紀(jì)念品。我國五千年歷史留下了豐富的文化財富,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,能夠創(chuàng)造出巨大的價值,同時讓更多的人了解和認(rèn)同自己的文化。因此作為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的一支,旅游紀(jì)念品也需要緊跟時代的步伐,重視產(chǎn)品的開發(fā)與包裝設(shè)計。綜上所述,通過了解平遙歷史中鳳鳥棲臺的重要性,以及背后的歷史和傳說故事,查找相關(guān)文獻及相關(guān)資料,利用插畫的形式將其轉(zhuǎn)化為視覺效果,開發(fā)設(shè)計一套特別的、有意義的旅游紀(jì)念品。旨在通過旅游紀(jì)念的傳播引起人們對平遙以及鳳鳥文化的關(guān)注,帶動平遙旅游業(yè)的發(fā)展,并希望對其他類似題材的旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)提供新的創(chuàng)作思路。
【學(xué)位單位】：西安理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J522;TB472
【部分圖文】：

6圖 1-1 論文大框架圖作品來源：作者繪制Fig.1-1 General framework of the paperFrom: Author drawing

個被世人遺忘的地標(biāo)性建筑鳳凰臺，歷史發(fā)展到今日，有一條以鳳凰臺命名的街道，就是現(xiàn)在的鳳凰臺街。代的時候，曾經(jīng)有一只鳳凰在平遙駐足。鳳凰自古以來，為了紀(jì)念這個奇跡，在明朝萬歷 47 年，在當(dāng)時的知鳳凰亭，同時還修起了東西護廊。有詩句中這樣說道：”。傳說鳳凰喜歡梧桐樹，所以棲息在栽了 10 棵梧桐熙年間，一日文化縣長王綬先生來到此處，詩興大發(fā)，城暽突兀鳳棲臺，節(jié)節(jié)何年傍此隈。凡鳥從王協(xié)律至彩翼孤云影，寂寞光儀宿草僁�！睏_圖歷代的平遙知縣，都會對鳳凰臺有所修繕，最后一次是）。在光緒八年的《平遙縣志》中，提到的平遙舊八景中出了當(dāng)時鳳凰臺的情形，如圖 2-1。

圖 2-2：鳳鳥紋發(fā)展史作品來源：作者繪制Fig.2-2：The Development History of Feng NiaowenFrom: Author Drawing2 鳳鳥紋圖案在商代玉器和青銅器中的表現(xiàn)許多學(xué)者認(rèn)為，鳳凰圖案是來源于鳥圖案。資料顯示，鳥紋仰韶文化廟底陶中，分為抽象和寫實兩種表現(xiàn)手法，抽象類的鳥紋，一種是用一個圓點代

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4 李琪;楚系“鳳鳥書”廣告符號價值研究[D];湖北工業(yè)大學(xué);2012年

5 徐e

本文編號：2824895