《髹飾錄》之所以能作為我國現(xiàn)存的稀少工藝技法古籍的代表,一是因?yàn)榉饨ㄉ鐣r明的等級制度,能夠著書立說的士大夫大多缺乏相關(guān)工藝技法知識,他們蔑視勞動和勞動人民,對于生產(chǎn)知識的了解也是十分匱乏。二是深諳工藝技法的工匠們礙于自身文化水平低以及階級屬性的局限性,既而著書立說相對困難,即便書寫成,也難以流傳下來。例如五代南唐藏書家朱遵度所著的《漆經(jīng)》,僅見于《宋史·藝文志》中提及,文本早已失傳于世。由此我們更能感受到《髹飾錄》這本著作流傳下來的艱辛與不易�！恩埏椾洝返闹匾芯績r(jià)值在于不僅可以使我們認(rèn)識到我國古代傳統(tǒng)漆工藝的豐富多彩,同時(shí)為繼承傳統(tǒng)漆工藝,推陳出新,提供大量寶貴材料。目前我國關(guān)于螺鈿漆器方面的研究較少,我國具有的豐富貝類資源和極具民族特色的傳統(tǒng)工藝都沒有得到很好的利用與傳承�；凇恩埏椾洝窞橹笇�(dǎo)的螺鈿技法相關(guān)研究,是為了繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,發(fā)掘獨(dú)特的東方審美風(fēng)格,使博大清新的螺鈿漆器重新煥發(fā)新的光彩,進(jìn)入大眾的視野之中。在本篇論文中,首先是就《髹飾錄》中所載螺鈿技法逐條進(jìn)行了深入的分析研究,然后對于單一螺鈿技法與綜合螺鈿技法有一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)的比較。其次,對于《髹飾錄》中提及較少的螺鈿鑲嵌工藝的部分,就中國同日本、韓國以及東南亞做了一個(gè)對比。之后,筆者也進(jìn)行了部分方面的工藝恢復(fù)的實(shí)踐性研究。通過階段性的實(shí)踐性研究能夠看古代就有許多不同種螺鈿、不同中技法、不同工藝結(jié)合的綜合性的螺鈿鑲嵌的傳統(tǒng)。筆者只是通過對其的深入研究,并融合自身的一些想法進(jìn)行創(chuàng)作。試圖傳達(dá)出更多具有現(xiàn)代人審美、精神需求的作品。因此,我們需要更深入的研究綜合性的螺鈿鑲嵌技法,得到統(tǒng)一性的相對普遍性的規(guī)律,以為現(xiàn)代漆器設(shè)計(jì)服務(wù)。
【學(xué)位單位】：北京工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J527

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本文編號：2811204