【摘要】：中國繪畫有著十分深厚的歷史積淀,從早期石器時代的彩陶紋樣,到西周帛畫,漢代畫像石畫像磚,再或是后來的唐宋元明清時期的優(yōu)秀美術(shù)作品都見證了中國繪畫藝術(shù)的逐步完善與豐富的過程。而中國畫的裝飾性繪畫語言是其區(qū)別于其他畫種的獨特審美特征,它是中國文化的精神氣質(zhì),是民族精神的錘煉濃縮,更是中國繪畫審美觀念的基礎語言,是中國繪畫藝術(shù)自身獨特魅力之所在。工筆人物畫是中國工筆畫中一個重要的分支,它以形形色色的人物為主要描繪對象。裝飾性是傳統(tǒng)工筆人物畫在其歷史演變及現(xiàn)代工筆人物畫的傳承和發(fā)展中重要的表現(xiàn)元素。千百年來,它與中國傳統(tǒng)思想文化互為交融,在歷朝歷代無數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作者的努力下,不斷豐富與創(chuàng)新,形成了中國工筆人物畫獨特的藝術(shù)語言與審美情趣。本文從裝飾性的角度出發(fā),分三個章節(jié)對工筆人物畫的裝飾性在傳統(tǒng)與現(xiàn)代作品中的具體體現(xiàn)進行了分析和研究。第一章節(jié)包括裝飾性的概念界定以及中國工筆人物畫與裝飾性的關(guān)聯(lián);第二章節(jié)中通過構(gòu)圖、造型、設色等基本繪畫語言探究工筆人物畫的裝飾性審美特征;第三章節(jié)分別從傳統(tǒng)與現(xiàn)代工筆人物畫的延續(xù)與差異、工筆人物畫在當代吸收借鑒其他民族繪畫特色這一角度,詳細分析了西方藝術(shù)形式、日本浮世繪藝術(shù)對中國工筆人物畫的裝飾性表現(xiàn)的影響,以及從時代、文化、情感三個角度分析了大眾審美意識的轉(zhuǎn)變與需求對工筆人物畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的原因。本文以裝飾性為基點,試圖通過對工筆人物畫裝飾性發(fā)展脈絡的梳理及其審美特征的綜合論述,探究其現(xiàn)狀和發(fā)展方向,尋找到生活與藝術(shù)、表現(xiàn)形式與審美情感的連接點,闡明中國工筆人物畫之裝飾美的真正所在,及當代傳承和發(fā)展的重要意義。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J212
【圖文】：

律裝飾性繪畫是相比于寫實性繪畫而言的，“客觀地再現(xiàn)自然；裝飾繪畫則是以客觀物象為依方法上，寫實繪畫注重模仿，注重對自然物象的觀的描繪，是三維空間內(nèi)的表現(xiàn)方法，而裝飾繪里對物象做平面化的處理，大膽地對自然形態(tài)進處理，以達到追求的藝術(shù)效果。在藝術(shù)風格上，繪畫則充滿想象，具有簡潔、含蓄、浪漫、夸張不同，裝飾性繪畫更加注重的是物象的意象美。作，更不是虛有其表。在繪畫作品中，適度的裝的重要表現(xiàn)形式。而在中國工筆人物畫作品中，的是畫家思想情感的寄托和作品象征意義的延伸的體現(xiàn)。這種表現(xiàn)形式注重的是對現(xiàn)象的提煉、圖 1-1. 舞蹈彩紋陶盆 新石器時代

圖 1-2. 人物龍鳳圖 戰(zhàn)國 圖 1-3. 人物御龍圖 戰(zhàn)國畫《人物御龍圖》、《人物龍鳳圖》為例，這是中國工筆人魂升天”的主題。在《人物御龍圖》中，男子佩劍而立，龍尾處立有一鶴，昂首向天體態(tài)輕盈，似乎是從側(cè)面彰顯鳳圖》是《人物御龍圖》的姊妹篇，畫中一中年女子雙手合過，她虔誠地微微頷首，似乎是在祈禱。這兩幅作品皆以

圖 1-2. 人物龍鳳圖 戰(zhàn)國 圖 1-3. 人物御龍圖 戰(zhàn)國畫《人物御龍圖》、《人物龍鳳圖》為例，這是中國工筆人魂升天”的主題。在《人物御龍圖》中，男子佩劍而立，龍尾處立有一鶴，昂首向天體態(tài)輕盈，似乎是從側(cè)面彰顯鳳圖》是《人物御龍圖》的姊妹篇，畫中一中年女子雙手合過，她虔誠地微微頷首，似乎是在祈禱。這兩幅作品皆以

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本文編號：2804670