發(fā)布時(shí)間：2020-07-22 16:58

【摘要】：中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案藝術(shù)是華夏民族五千年來(lái)文化積淀的成果,可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的重要體現(xiàn)。它題材內(nèi)容豐富廣泛其中包括有神話人物、動(dòng)植物等,從生活出發(fā),創(chuàng)作出了各種具有民族特色的吉樣圖案。吉樣圖案藝術(shù)寄托人民群眾對(duì)吉祥安康的希冀和幸福生活的期盼,可以說(shuō)是人們精神訴求的外化載體。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案所表達(dá)出的吉祥文化和象征寓意的深入研究和分析,汲取傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)語(yǔ)言和文化內(nèi)涵,把傳統(tǒng)吉祥圖案巧妙地運(yùn)用到中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,無(wú)疑會(huì)增加其設(shè)計(jì)作品的民族性和文化內(nèi)涵,提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值高度和文化格局。本篇論文寫(xiě)作的重點(diǎn)是在對(duì)吉祥圖案與我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用進(jìn)行深入探討分析,論述傳統(tǒng)吉祥圖案對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義和重要價(jià)值。本文主要圍繞四個(gè)部分進(jìn)行展開(kāi)分析研究:一、對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行界定和梳理歷史發(fā)展脈絡(luò),題材分類、及其特征與表現(xiàn)形式,為本文的研究?jī)?nèi)容提供了可行性基礎(chǔ)。二、闡述了本文對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的定義范圍,以及分析了傳統(tǒng)吉祥圖案能融合于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些基礎(chǔ)和原因,由此引申出傳統(tǒng)吉祥圖案與新時(shí)代下的我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性,為下文后續(xù)進(jìn)行對(duì)列舉的優(yōu)秀成功案例進(jìn)行研究提供了理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。三、從優(yōu)秀成功的設(shè)計(jì)作品中剖析我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)吉祥圖案中得到的靈感和借鑒,分析吉祥圖案如何在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行融合創(chuàng)新應(yīng)用,發(fā)現(xiàn)并歸納其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一些造型規(guī)律和表現(xiàn)手法,然后基于上述內(nèi)容總結(jié)出一般性的可行性的創(chuàng)新應(yīng)用手法,旨在能為設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)實(shí)踐和工作中提供一點(diǎn)借鑒和參考。四、最后從文化、社會(huì)、道德三個(gè)層面來(lái)芻議傳統(tǒng)吉祥圖案融合應(yīng)用于中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值所在以及相關(guān)延伸性的思考。對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值的研究,是對(duì)民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承,只有將我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)扎根在我們傳統(tǒng)文化的沃土之中,將傳統(tǒng)吉祥圖案融合應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,才能贏得更廣闊的設(shè)計(jì)空間,創(chuàng)作出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品,使可以體現(xiàn)中國(guó)特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)能夠在世界設(shè)計(jì)之林中占有一席之地,進(jìn)而推動(dòng)世界文化藝術(shù)的互動(dòng)與交流,讓世界關(guān)注中國(guó),了解中國(guó)故事,走進(jìn)中國(guó)。相信在新時(shí)代的文化自信和民族復(fù)興的語(yǔ)境下,我們的傳統(tǒng)吉祥圖案也必將煥發(fā)出新的意義和生機(jī)。
【學(xué)位授予單位】：東南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J522
【圖文】：

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案概述祥禽瑞獸是仁慈和吉祥的象征，是人們對(duì)生活的美好寄托。這類圖案的造型勞動(dòng)人民幻想創(chuàng)造出來(lái)的超自然的藝術(shù)形象。1)龍，自古以來(lái)就被認(rèn)為是中國(guó)最物，是中華民族的象征與標(biāo)志。2)鳳，百鳥(niǎo)之王，祥瑞的象征，深為人民喜愛(ài)。主題的圖案比比皆是,如“龍鳳呈祥”（圖 1-1）等。3)麒麟，古稱仁獸（圖 1-認(rèn)為是圣王之“嘉瑞”，能從日月飛，被命為天上星宿，成“五行之精”。4)四古代稱指方向的星辰，以四神為吉祥的守護(hù)神，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案概述祥禽瑞獸是仁慈和吉祥的象征，是人們對(duì)生活的美好寄托。這類圖案的造型勞動(dòng)人民幻想創(chuàng)造出來(lái)的超自然的藝術(shù)形象。1)龍，自古以來(lái)就被認(rèn)為是中國(guó)最物，是中華民族的象征與標(biāo)志。2)鳳，百鳥(niǎo)之王，祥瑞的象征，深為人民喜愛(ài)。主題的圖案比比皆是,如“龍鳳呈祥”（圖 1-1）等。3)麒麟，古稱仁獸（圖 1-認(rèn)為是圣王之“嘉瑞”，能從日月飛，被命為天上星宿，成“五行之精”。4)四古代稱指方向的星辰，以四神為吉祥的守護(hù)神，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案概述祥禽瑞獸是仁慈和吉祥的象征，是人們對(duì)生活的美好寄托。這類圖案的造型勞動(dòng)人民幻想創(chuàng)造出來(lái)的超自然的藝術(shù)形象。1)龍，自古以來(lái)就被認(rèn)為是中國(guó)最物，是中華民族的象征與標(biāo)志。2)鳳，百鳥(niǎo)之王，祥瑞的象征，深為人民喜愛(ài)。主題的圖案比比皆是,如“龍鳳呈祥”（圖 1-1）等。3)麒麟，古稱仁獸（圖 1-認(rèn)為是圣王之“嘉瑞”，能從日月飛，被命為天上星宿，成“五行之精”。4)四古代稱指方向的星辰，以四神為吉祥的守護(hù)神，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2766089