【摘要】：本文通過(guò)對(duì)云氣紋圖形的探索,從圖形解構(gòu)角度對(duì)云氣紋圖形進(jìn)行重新組合再造的相關(guān)研究。重點(diǎn)旨在將漢代具有代表性的云氣紋紋樣與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相結(jié)合,以圖形重構(gòu)的方式解讀云氣紋的圖形構(gòu)造,將其與現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)相結(jié)合進(jìn)行論述。本文首先對(duì)云氣紋的歷史發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了概述,搜集整理了湖南省博物館展出的云氣紋圖形漆器及絲織品刺繡97余種,對(duì)其中的云氣紋圖形進(jìn)行了分類(lèi),并對(duì)其造型特征從圖形創(chuàng)作、紋樣構(gòu)圖與色彩搭配三個(gè)方面進(jìn)行歸納總結(jié)。接著總結(jié)了裝飾圖形分解重構(gòu)的單一元素、多種元素、規(guī)律性排布以及自由性排布四種表現(xiàn)形式。對(duì)云氣紋圖形重構(gòu)的思維方式進(jìn)行了中西方思維模式對(duì)比研究,并總結(jié)出了一套對(duì)于圖形的設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)換模式,將云氣紋圖形思維方式歸納為直接運(yùn)用以及間接運(yùn)用兩種方式。通過(guò)對(duì)云氣紋圖形重構(gòu)的思維方式構(gòu)想,歸納為分解與提取、重構(gòu)與歸納、組合與構(gòu)圖三種方式,實(shí)現(xiàn)云氣紋在服裝紋樣上的創(chuàng)新實(shí)踐。最后通過(guò)了解現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)需求,通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)知名品牌運(yùn)用傳統(tǒng)圖案在禮服中的表現(xiàn)形式以及工藝特征的分析,論證云氣紋圖形重構(gòu)在禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用理論。研究表明:云氣紋圖形造型流轉(zhuǎn)回旋,是漢代具有代表性的裝飾紋樣,它強(qiáng)調(diào)了動(dòng)態(tài)漂移的線性美感,是云紋中較為特殊的一種存在。本文通過(guò)對(duì)云氣紋的深入研究,結(jié)合設(shè)計(jì)理念中對(duì)于圖形重構(gòu)的表現(xiàn)形式、思維方式、實(shí)踐運(yùn)用,挖掘?qū)υ茪饧y圖形重構(gòu)的種種變化方式,以及對(duì)于圖形的層層遞進(jìn)的關(guān)系梳理,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成一種新的圖形創(chuàng)新理論。對(duì)于云氣紋圖形的應(yīng)用研究探索,是對(duì)云氣紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一種新的存在形式,能夠賦予云氣紋圖形新的生命力,滿足其對(duì)新時(shí)代的審美訴求提升我國(guó)的服裝市場(chǎng)文化內(nèi)涵的影響力。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：TS941.2;J522
【圖文】：

為了農(nóng)耕桑種祈求好的天氣，將對(duì)于云的形態(tài)具象化，因此就有了云紋的產(chǎn)生。而“氣”的概念則是在許慎的《說(shuō)文解字》中第一次出現(xiàn)，將云解釋為山川氣。而何寧的《淮南子》中則將氣與生命所關(guān)聯(lián)起來(lái)，漢代將氣與生命相結(jié)合，提出世間萬(wàn)物都是陰陽(yáng)之氣凝聚而成，世界都是由生生不息的氣息所凝聚，因此漢代的“云氣”意象具有深遠(yuǎn)的哲學(xué)背景。云氣紋的產(chǎn)生和發(fā)展也與西漢的哲學(xué)思想觀念有關(guān)聯(lián)，漢代儒學(xué)家董仲舒提出“天人感應(yīng)”的思想，因此漢代人民對(duì)于“神權(quán)”有著絕對(duì)的推崇之情，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)于“仙界”的向往，因此將“云氣”作為了最主要的裝飾紋樣，廣泛運(yùn)用于服飾、漆器、建筑中，呈現(xiàn)出的云氣紋一直是一種永無(wú)止息，奔騰洶涌的翻滾形象，烘托出一種云氣繚繞的浪漫藝術(shù)氛圍，這種形態(tài)上的蓬勃發(fā)展與當(dāng)時(shí)的思想觀念變革有著很大的聯(lián)系，直接反映出了漢代人民的審美趨向以及思想熱潮。

云氣紋漢代黑地彩繪漆館湖南省博物館

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本文編號(hào)：2731065