明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格的審美特征及其成因研究
發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 03:17
【摘要】:本文的題目為《明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格的審美特征及其成因研究》從題目可以看出,本文以明式圈椅為研究對(duì)象,主要探討其簡(jiǎn)約風(fēng)格的審美特征及其成因研究。在筆者看來(lái),明式圈椅之所以能夠跨越清朝、跨越民國(guó)在今天依舊受到人們的追捧,最主要的原因便是明式圈椅所遵循的這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格與當(dāng)下人們所追求的簡(jiǎn)約主義的生活方式有一種不謀而合的相同之處。然而現(xiàn)階段,學(xué)術(shù)界對(duì)明式圈椅的研究還暫時(shí)處于一種樣式繼承、待價(jià)而沽的研究狀態(tài)。因此,在本文中,筆者希望對(duì)明式圈椅的審美特征做出相應(yīng)的理論歸結(jié)與研究,對(duì)其在現(xiàn)代圈椅及家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格中提供一定的學(xué)術(shù)參考。針對(duì)“明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格的審美特征”的研究,筆者首先采用了比較論證法,以圈椅的歷史發(fā)展為線索來(lái)探討明式圈椅的審美特征,將明式圈椅與唐、宋、元時(shí)期的圈椅以及清式圈椅的審美特征做了比較分析。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期內(nèi)圈椅的審美特征的分析與比較,筆者得出相應(yīng)結(jié)論:歷史發(fā)展進(jìn)程的邏輯性導(dǎo)致明式圈椅具有“簡(jiǎn)約”審美特征的必然性,“簡(jiǎn)約”的審美特征是明式圈椅最為核心的審美特征,它已經(jīng)形成了一種風(fēng)格并貫穿著明式圈椅的始終。其次,筆者采用設(shè)計(jì)心理學(xué)、以及歐文·帕諾夫斯基(Erwin Panofsky)所架構(gòu)的圖像學(xué)理論(iconology),從明式圈椅的造型特征、裝飾風(fēng)格、象征符號(hào)等要素入手來(lái)論證簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的具體呈現(xiàn)。在這一基礎(chǔ)上,筆者從以下四個(gè)維度來(lái)論證明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的具體呈現(xiàn),分別為:(1)造型簡(jiǎn)潔、以線為主;(2)用材考究、質(zhì)地優(yōu)美;(3)裝飾典雅、突出風(fēng)格;(4)天圓地方,由表及里。針對(duì)“明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的成因”的研究,筆者主要從兩個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行了探討,分別為:(1)簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的社會(huì)文化成因;(2)人的主體意識(shí)能動(dòng)作用。簡(jiǎn)而言之,就是從“客觀成因”和“主觀成因”兩個(gè)維度對(duì)明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的成因進(jìn)行探究。通過(guò)分析,筆者得出以下結(jié)論:(1)“簡(jiǎn)約”的審美特征之所以會(huì)在明代形成一種風(fēng)格,這與三教合一及審美文化的轉(zhuǎn)型有著必然的聯(lián)系;(2)王陽(yáng)明的“心學(xué)”進(jìn)一步強(qiáng)化了明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的延續(xù)與發(fā)展;(3)形成明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征的核心因素是人性的覺醒以及作為人的主體性的自主性建構(gòu);(4)針對(duì)明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格審美特征成因所進(jìn)行的探討及所得出的相應(yīng)學(xué)術(shù)結(jié)論,有望為當(dāng)下簡(jiǎn)約主義在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供相應(yīng)的理性思考與價(jià)值啟示。綜上所述,在筆者看來(lái),明式圈椅之所以在當(dāng)下仍然被接受甚至是被追捧,追其原因是因?yàn)槊魇饺σ嗡尸F(xiàn)的這種“簡(jiǎn)約”的設(shè)計(jì)風(fēng)格與當(dāng)下人們所向往的“簡(jiǎn)約”的生活方式是相通的,因此,筆者認(rèn)為研究明式圈椅是有意義的,探討明式圈椅簡(jiǎn)約風(fēng)格的審美特征更是有價(jià)值的。
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TS665.4
【圖文】:
(唐)周f 《揮扇仕女圖》北京故宮博物院藏
然而此時(shí)期最為重要現(xiàn)象便是經(jīng)濟(jì)文化重心由黃河流經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)變促就了蘇浙一帶經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,我產(chǎn)自蘇州、杭州這一地帶。因此從某種意義上來(lái)講,間接地促就了明式圈椅的發(fā)展。圖 2-4(唐)周f 《揮扇仕女圖》圖片來(lái)源:《中國(guó)歷代家具圖錄大全》
本文編號(hào):2720229
【學(xué)位授予單位】:西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TS665.4
【圖文】:
(唐)周f 《揮扇仕女圖》北京故宮博物院藏
然而此時(shí)期最為重要現(xiàn)象便是經(jīng)濟(jì)文化重心由黃河流經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)變促就了蘇浙一帶經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,我產(chǎn)自蘇州、杭州這一地帶。因此從某種意義上來(lái)講,間接地促就了明式圈椅的發(fā)展。圖 2-4(唐)周f 《揮扇仕女圖》圖片來(lái)源:《中國(guó)歷代家具圖錄大全》
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2720229
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