發(fā)布時(shí)間：2017-03-21 09:12

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代“宜”造物觀對(duì)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)造物文化是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的凝煉,是先哲們智慧的結(jié)晶,是理與情高度統(tǒng)一的和諧之美。在中國(guó)傳統(tǒng)造物理念中,先哲們從不同的視角對(duì)“宜”造物觀進(jìn)行了論述,主張適應(yīng)自然發(fā)展的規(guī)律,注重設(shè)計(jì)功能與形式的和諧統(tǒng)一,選材得法、善待自然萬物。如老子提出“大巧若拙”不事雕琢的設(shè)計(jì)理念,以自然無為的“大巧”藝術(shù),來實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的相宜關(guān)系；孔子提倡導(dǎo)“文質(zhì)相宜”的設(shè)計(jì)思想,包含著內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面必須和諧統(tǒng)一,事物才能平衡發(fā)展；墨子追求“器完而不飾”的功能主義設(shè)計(jì)思想,注重造物的使用功能；《考工記》中“天時(shí)、地利、才美、工巧”的造物理念,蘊(yùn)含了“與法相宜”設(shè)計(jì)理念。這些造物思想對(duì)“宜”造物觀的形成、發(fā)展和實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。在《說文解字》中“宜”是指：“宜”,“所安也”,具有合適、適宜、適度的意思。本文之所以梳理研究古代“宜”造物觀核心理念其意義在于,這些理念對(duì)于當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)仍然具有積極地影響。中國(guó)古代“宜”造物觀的核心理念包括“文質(zhì)相宜”“與法相宜”“與人相宜”。本文試圖從這三個(gè)方面來探討“宜”的造物觀對(duì)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的啟示,以“文質(zhì)相宜”來闡釋包裝的功能與裝潢形式的和諧統(tǒng)一關(guān)系；以“與法相宜”來闡釋當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中材料與科技之間的關(guān)系以及包裝生態(tài)化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)；用“與人相宜”來闡釋當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)以人為本(人性化設(shè)計(jì))的設(shè)計(jì)理念。從某個(gè)角度講,“宜”造物觀是對(duì)不同時(shí)代設(shè)計(jì)思想的反映,是古代匠人們社會(huì)實(shí)踐的縮影,是一本重要的“參考書”。認(rèn)識(shí)、研究、尊重并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn),合理的汲取借鑒運(yùn)用中國(guó)古代“宜”造物觀的核心理念,在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)人、設(shè)計(jì)、環(huán)境、社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一,是每個(gè)設(shè)計(jì)工作者的職責(zé)和目標(biāo)追求。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們應(yīng)當(dāng)把“宜”造物觀的核心理念融入到包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐中,并變成一種自覺的行為。只有這樣,“宜”造物觀的生命力才會(huì)有廣闊的前景,當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)也會(huì)良性發(fā)展,這也是本研究課題想要表達(dá)的目的。由于中國(guó)古代“宜”造物觀的內(nèi)容極其豐富,不論是東方還是西方都在吸取著它的智慧,對(duì)于它的研究并非一言一文所能詳盡,而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。本文所研究的只不過是窺豹一斑,希望能起到拋磚引玉的作用。
【關(guān)鍵詞】：宜 造物觀 包裝設(shè)計(jì) 文質(zhì)
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：TB482
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 一、緒論9-19
• (一) 課題的研究背景9-10
• (二) 論文研究的意義10-11
• 1. 理論意義10-11
• 2. 實(shí)踐意義11
• (三) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-16
• 1. 國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)理念中體現(xiàn)“宜”造物觀的相關(guān)文獻(xiàn)11-15
• 2. 國(guó)外設(shè)計(jì)理念中體現(xiàn)“宜”造物觀的相關(guān)文獻(xiàn)15-16
• (四) 研究方法16-17
• (五) 論文框架17-19
• 二、我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)存在的問題19-23
• (一) 包裝質(zhì)量低劣19-20
• 1. 包裝質(zhì)量低劣的原因及表現(xiàn)形式19
• 2. 包裝質(zhì)量低劣的危害19-20
• (二) 過度包裝20-21
• 1. 結(jié)構(gòu)過度20-21
• 2. 包裝材料使用過度21
• 3. 裝飾過度21
• (三) 抄襲國(guó)外設(shè)計(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重21-23
• 三、中國(guó)古代“宜”造物觀的核心理念23-33
• (一) 文質(zhì)相宜23-26
• (二) 與法相宜26-29
• 1. 造物以法26-27
• 2. 制作以法27-28
• 3. 相材以法28-29
• (三) 與人相宜29-33
• 四、中國(guó)古代“宜”造物觀在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的借鑒運(yùn)用33-53
• (一) “文質(zhì)相宜”在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的借鑒運(yùn)用33-37
• 1. “文因質(zhì)立,質(zhì)資文宣”是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)文質(zhì)相宜的基本條件33-34
• 2. “先質(zhì)后文”是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)文質(zhì)相宜的必要條件34-35
• 3. “度”是當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)文質(zhì)相宜的實(shí)現(xiàn)手段35-37
• (二) “與法相宜”在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的借鑒運(yùn)用37-47
• 1. 相材以法——當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)與材料的關(guān)系37-40
• 2. 制作以法——當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)與自然、生態(tài)的關(guān)系40-46
• 3. 檢驗(yàn)以法——當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系46-47
• (三) “與人相宜”在當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中的借鑒運(yùn)用47-53
• 1. 當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的“合宜”心理47-48
• 2. 當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)色彩中的“宜”48-51
• 3. 當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)中信息的視覺傳達(dá)表現(xiàn)51-53
• 五、結(jié)論53-55
• 參考文獻(xiàn)55-57
• 致謝57-59
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄59

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：259401