【摘要】：建筑是文化的載體,"是一定社會(huì)歷史文化的體現(xiàn)",它以直觀形象的方式反映著一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和深刻的歷史文化內(nèi)涵。有什么樣的文化,就會(huì)有什么樣的建筑。莫氏土司建筑藝術(shù)是莫氏土司政治權(quán)力和富有經(jīng)濟(jì)的反映,是一種為其政治統(tǒng)治服務(wù)的文化形態(tài)。本文試從建筑裝飾形成的社會(huì)文化背景、對(duì)政治地位的權(quán)威張揚(yáng)及民族崇拜的體現(xiàn)和民族文化的互滲四個(gè)方面進(jìn)行土司建筑裝飾藝術(shù)的探討。目的在于引起人們對(duì)土司建筑藝術(shù)的重視以及對(duì)土司文化的正確認(rèn)識(shí),并加以合理地保護(hù)。
[Abstract]:Architecture is the carrier of culture and "the embodiment of certain social history and culture". It reflects the ideology and profound historical and cultural connotation of a certain society in an intuitive way. What kind of culture there will be, there will be what kind of architecture. Moshi Tusi architectural art is a reflection of Moshi Tusi's political power and rich economy, and it is a cultural form that serves his political rule. This paper tries to discuss the decorative art of Tusi architecture from four aspects: the social and cultural background of architectural decoration, the authority of political status, the embodiment of national worship and the mutual infiltration of national culture. The purpose is to arouse people's attention to the art of Tusi architecture and the correct understanding of Tusi culture, and to protect it reasonably.
【作者單位】： 長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院;
【基金】：余繼平主持的重慶市社科聯(lián)規(guī)劃課題中期成果之一,課題編號(hào):2008-XW03
【分類號(hào)】：TU-80

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本文編號(hào)：2502712