【摘要】：正對于稍有藝術(shù)趣味的人來說,很容易一眼辨識出某種典型藝術(shù)作品的民族身份,這是因?yàn)?一個(gè)民族對于色彩、紋飾、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語言的選擇并不是隨意的,而是社會歷史實(shí)踐中,民族共同心理長期積淀的結(jié)果,其中必然凝結(jié)著該民族的精神理想。就像成熟藝術(shù)家的思想氣質(zhì)要通過風(fēng)格顯示出來一樣,一個(gè)民族的審美趣味、精神追求和社會文化也必然綜合表現(xiàn)于該民族的藝術(shù)形式之中。"從某種意義上講,色彩是中國少數(shù)民族族群識別的一個(gè)重要的符碼"(1)。
[Abstract]:It is easy for people with a slight artistic interest to identify the national identity of a typical work of art at a glance, because a nation's choice of artistic language such as color, decoration, structure, etc., is not random. It is the result of long-term accumulation of national common psychology in social and historical practice, which is bound to condense the spiritual ideal of this nation. Just as the ideological temperament of a mature artist is to be revealed through style, the aesthetic taste, spiritual pursuit and social culture of a nation must also be reflected in the artistic form of that nation. " In a sense, color is an important code for the identification of ethnic minorities in China "(1).
【作者單位】： 綿陽師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：四川省教育廳多元文化研究中心(重點(diǎn)項(xiàng)目)“安多藏族家具及裝飾藝術(shù)研究”(編號:DYWH1202) 教育部科研項(xiàng)目“白馬藏族民間美術(shù)傳承研究”(項(xiàng)目編號:12YJA760015)的研究成果之一
【分類號】：J525.3

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 馬志華;謝雪嬌;;唐卡符號在社會變遷中的建構(gòu)與解讀——以德格八邦噶瑪噶孜唐卡畫的田野調(diào)查為例[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2008年01期

2 馮作輝;;論藏戲的審美精神[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年04期

3 王琳;宋揚(yáng);;土旦熱麥寺“朵康”泥塑佛(神)像藝術(shù)研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年01期

4 杜夕如;;文化人類學(xué)視野中的水系意象——以《華夏集》為例[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期

5 付潔;李有為;;論服裝設(shè)計(jì)中的模糊性表現(xiàn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年06期

6 孫海垠;閆宏;唐小恒;;異度空間的“運(yùn)營”——架構(gòu)藝術(shù)管理與健康精神生態(tài)的思考[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2010年04期

7 任潔;張一;;3G時(shí)代下手機(jī)媒體中的數(shù)字影像藝術(shù)[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

8 趙璽;嚴(yán)屏;高海燕;;包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展要素研究[J];重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年02期

9 陳文;苗鵬;;視覺藝術(shù)形象與文學(xué)藝術(shù)形象的差異[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年06期

10 李烙，

本文編號：2348819