本文選題：佯家 + 蠟染裝飾圖案��； 參考：《揚(yáng)州大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：佯家是我國(guó)貴州省黔東南州境內(nèi)的一個(gè)小族群,人口不到五萬(wàn)。在沒有民族文字的漫長(zhǎng)歲月里,佯家蠟染裝飾圖案代替了文字語(yǔ)言功能,流露出圖象文字化的顯著特征,向佯家的子孫后代傳授著民族的歷史文化、宗教信仰、生產(chǎn)常識(shí)和古風(fēng)遺俗。佯家蠟染特色鮮明、與眾不同,它始終堅(jiān)守的古老工藝及圖案中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、生活哲學(xué)和美學(xué)意蘊(yùn),對(duì)于少數(shù)民族族群以及整個(gè)人類社會(huì)而言,都是一筆無(wú)形的財(cái)富。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,民間傳統(tǒng)文化遭受沖擊,適時(shí)對(duì)佯家蠟染裝飾圖案進(jìn)行研究不僅具有歷史意義,更具有現(xiàn)實(shí)意義。 為了搜集更為豐富和準(zhǔn)確的資料,在課題的研究過程中,筆者遠(yuǎn)赴貴州省凱里市,對(duì)佯家進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,期間采訪了多位資深蠟染制作者,獲取了珍貴的圖片資料和口述資料；同時(shí),筆者還通過互聯(lián)網(wǎng)與(?)家當(dāng)?shù)氐拿褡逖芯抗ぷ髡呷〉昧寺?lián)系,咨詢了很多與課題相關(guān)的問題。本課題第一章介紹了佯家蠟染的地理環(huán)境、歷史狀況以及它在(?)家審美文化中的地位；第二章淺析(?)家蠟染裝飾圖案的類型；第三章指出(?)家蠟染裝飾圖案內(nèi)蘊(yùn)深沉,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和情感之域,直接指向人類的原始體驗(yàn),進(jìn)而從圖像內(nèi)涵、色彩意蘊(yùn)、造型特點(diǎn)以及構(gòu)圖規(guī)律這四個(gè)方面對(duì)其藝術(shù)性展開深層研究,是整個(gè)課題的研究重點(diǎn)；第四章,總結(jié)佯家蠟染裝飾圖案的美學(xué)價(jià)值、精神價(jià)值、民俗價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。
[Abstract]:The house is a small ethnic group in Qiandongnan Prefecture, Guizhou Province, with a population of less than 50, 000. In the long years when there was no national character, the batik decorative pattern of the walk-in house replaced the language function of the character, showing the remarkable features of the pictorial writing, and imparting the historical culture and religious belief of the nation to the descendants of the fake family. Common sense of production and customs. The batik is distinctive and distinctive. The ancient craftsmanship and patterns it always holds to contain cultural connotation, philosophy of life and aesthetic implication, are intangible wealth for ethnic minorities and the whole human society. With the globalization of the global economy, the traditional folk culture is under attack, so it is not only of historical significance, but also of practical significance to study the batik decorative patterns in a timely manner. In order to collect more abundant and accurate data, in the course of the research, the author went to Kaili City, Guizhou Province, carried out a field investigation, interviewed many senior batik producers, obtained precious picture materials and oral materials; At the same time, the author also through the Internet and (?) Local ethnic researchers contacted and consulted a number of questions related to the subject. The first chapter of this topic introduces the geographical environment, historical situation and its influence on batik printing. The position of Home Aesthetic Culture; Chapter two: an Analysis of (?) Type of household batik decorative pattern; Chapter 3 points out (?) The interior of the batik decorative pattern is deep, far beyond the realm of individual experience and emotion, pointing directly to the original human experience, and then from the connotation of the image to the meaning of the color. In the fourth chapter, the aesthetic value, spiritual value, folklore value and development value of batik decorative pattern are summarized.
【學(xué)位授予單位】：揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J523.2

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本文編號(hào)：2056681