大理道教建筑裝飾中的雕刻藝術(shù)研究
本文選題:大理 + 道教 ; 參考:《昆明理工大學》2011年碩士論文
【摘要】:本文以大理道教建筑裝飾中的雕刻藝術(shù)為研究對象,根據(jù)大理地區(qū)獨特的地理環(huán)境、道教的歷史文化背景以及大理地區(qū)的風俗習慣,對大理地區(qū)的道教及其建筑的發(fā)展現(xiàn)狀進行了總結(jié),其后以其建筑裝飾中的雕刻藝術(shù)為切點,以裝飾部位進行分類,即欄桿雕刻裝飾、柱礎雕刻裝飾、構(gòu)件雕刻裝飾及門窗雕刻裝飾,并從裝飾表現(xiàn)題材內(nèi)容和造型方法上進行了分類總結(jié)。這些都與中原地區(qū)的道教建筑存在一定差異性,帶有濃郁的地域民族特色。 首先,對大理道教的傳入和發(fā)展進行了概述,大理地區(qū)正是由于長期與中原文化的交流,所以其道教發(fā)展也比較興盛,道教建筑相對其他地區(qū)來說其數(shù)量較大;其次,通過與中原地區(qū)道教建筑的比對,得出大理地區(qū)道教建筑的格局主要是以規(guī)模小、依山勢的對稱院落、自由院落占多數(shù)以及單進院等幾種組合形式;同時,也對道教建筑的特點做了總結(jié),即建筑選址重視心理需要、建筑特征險峻或飄渺、建筑布局巧借自然、組景講求諧調(diào),追求藝術(shù)效果;第三,對影響大理道教建筑裝飾的因素進行了分析,主要為:文化地理因素、地域民俗因素、地域宗教信仰因素;第四,在闡述了“裝飾”一詞的含義,歸納了其基本特征,包括功利性的起點、審美心理的展現(xiàn)、文化信息的表達、建筑性格的點染、鮮明的地域特征以及多層次的滲透,并對雕刻的含義和種類進行了歸納的基礎上,對不同裝飾部位的雕刻藝術(shù)進行了從表現(xiàn)題材、造型方法上進行了分析歸納和總結(jié),主要分為:①欄桿雕刻裝飾,包括望柱和欄板;②柱礎雕刻裝飾;③構(gòu)件雕刻裝飾,包括梁頭、吊柱、斗拱、雀替;④門窗雕刻裝飾,包括格子門、普通檻窗、圓形檻窗和漏窗;第五,分析了大理道教建筑中雕刻裝飾美的產(chǎn)生,得出其審美特征,即題材多樣美、造型變化美、地域特色美、工藝精湛美;最后,探討了大理道教建筑及其雕刻藝術(shù)的價值體現(xiàn),以及保護和傳承,提出了一些基礎性的想法。在對雕刻藝術(shù)的傳承上主要有:第一,對于審美內(nèi)涵的傳承。第二,對于工藝技術(shù)的傳承。第三,對于民族文化的傳承。
[Abstract]:This article takes the carving art of Dali Taoist architecture decoration as the research object, according to the unique geographical environment of Dali area, the historical and cultural background of Taoism and the customs and habits of Dali area. This paper summarizes the development of Taoism and its architecture in Dali area, and then classifies the decorative parts by the carving art in its architectural decoration, that is, railing carving decoration, pillar foundation engraving decoration, and so on. Component engraving decoration and door-window engraving decoration, and from decoration performance theme content and modeling methods were classified and summarized. These are different from Taoist architecture in Central Plains, with rich regional national characteristics. First of all, the introduction and development of Dali Taoism are summarized. It is precisely because of the long-term cultural exchanges with the Central Plains that Dali Taoism has a relatively prosperous development, and Taoist architecture is relatively large compared with other areas; secondly, By comparing it with Taoist architecture in Central Plains, it is concluded that the pattern of Taoist architecture in Dali area is mainly in the form of small scale, symmetrical courtyard in accordance with the mountain situation, free courtyard as the majority, and single entrance to the hospital, etc. At the same time, It also summarizes the characteristics of Taoist architecture, that is, the architectural location attaches importance to psychological needs, the architectural characteristics are precipitous or ethereal, the architectural layout is skillfully borrowed from nature, the group scenery is harmonious, and the artistic effect is pursued; third, This paper analyzes the factors that affect the decoration of Dali Taoist architecture, including the factors of culture and geography, regional folklore, regional religious belief, and the fourth, expounds the meaning of the word "decoration" and summarizes its basic characteristics. It includes the starting point of utilitarianism, the display of aesthetic psychology, the expression of cultural information, the dot dyeing of architectural character, the distinct regional characteristics and the infiltration of various levels, and on the basis of the summarization of the meaning and type of sculpture, The sculpture art of different decorative parts is analyzed and summarized in terms of subject matter and modeling method. It is mainly divided into two categories: 1 railing, including Wang pillar and 2 columns foundation, and 3 components, Including beam-head, sling post, bucket arch, sparrow for four doors and windows engraving decoration, including lattice door, ordinary sill window, round sill window and leaky window. Fifth, this paper analyzes the appearance of carving decorative beauty in Dali Taoist architecture, and obtains its aesthetic characteristics. That is, the beauty of various themes, the beauty of changes in modeling, the beauty of regional characteristics and exquisite workmanship; finally, the value of Dali Taoist architecture and its carving art, as well as its protection and inheritance, are discussed, and some basic ideas are put forward. On the inheritance of sculpture art, there are: first, the inheritance of aesthetic connotation. Second, the inheritance of technology. Third, the inheritance of national culture.
【學位授予單位】:昆明理工大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:TU-852
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 侯晨;陳文廣;;武當山道教古建筑群空間布局研究[J];中華建設;2011年07期
2 ;[J];;年期
3 ;[J];;年期
4 ;[J];;年期
5 ;[J];;年期
6 ;[J];;年期
7 ;[J];;年期
8 ;[J];;年期
9 ;[J];;年期
10 ;[J];;年期
相關(guān)會議論文 前10條
1 陳娟英;;道教文化與玉皇信仰[A];閩臺玉皇文化研究[C];1996年
2 張劍葳;;泰山“天仙金闕”銅殿——中國古代銅殿案例研究[A];文物建筑論文集(第2輯)[C];2009年
3 王光;;東方文化奇觀——海上盤古[A];中國東方文化研究會學術(shù)研究年會論文集[C];2005年
4 劉鴻武;;試論城隍廟的道教文化內(nèi)涵與歷史成因[A];中國紫禁城學會論文集(第四輯)[C];2004年
5 薛琴;張朝博;;新竹縣縣定古跡北埔姜氏家廟之解體調(diào)查[A];第三屆中華傳統(tǒng)建筑文化與古建筑工藝技術(shù)學術(shù)研討會暨西安曲江建筑文化傳承經(jīng)典案例推介會論文集[C];2010年
6 陳文君;;廣州五仙觀旅游開發(fā)探討[A];旅游業(yè):推動產(chǎn)業(yè)升級和城市轉(zhuǎn)型——第十三屆全國區(qū)域旅游開發(fā)學術(shù)研討會論文集[C];2008年
7 蔣欽全;;閩南古民居及其布局——承載著歷史的古民居[A];第三屆中華傳統(tǒng)建筑文化與古建筑工藝技術(shù)學術(shù)研討會暨西安曲江建筑文化傳承經(jīng)典案例推介會論文集[C];2010年
8 高省安;高曉基;周萍;畢文軍;毛忠安;史曉成;李紅艷;;淺談歷史街區(qū)保護與更新——以中挪合作西安回民歷史街區(qū)保護項目為例[A];新型工業(yè)化道路與城市發(fā)展模式及途徑——中國科協(xié)2003年學術(shù)年會30分會場論文集[C];2003年
9 李先逵;;古代巴蜀建筑的文化品格[A];建筑歷史與理論第五輯[C];1993年
10 蔡軍;李迪迪;;《營造法原》中“窗”的形制與裝飾藝術(shù)[A];建筑歷史與理論第九輯(2008年學術(shù)研討會論文選輯)[C];2008年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 劉清章;道教建筑講究多[N];中國民族報;2004年
2 魏夢佳 王東;武當山古建筑遺跡中首現(xiàn)道教建筑防御工事[N];中華建筑報;2009年
3 侯志華;道教建筑的文化特征[N];中國民族報;2006年
4 王君;山西道教名勝及其文化[N];中國文化報;2007年
5 張佐;寺廟庵觀考[N];云南政協(xié)報;2006年
6 嚴其林;葛洪在民間的影響[N];中國民族報;2005年
7 段青蘭 郝磊靜;瑰麗恢宏的道教宮觀[N];山西日報;2005年
8 本報記者 趙應繁;武當,,奔向國家地質(zhì)公園[N];地質(zhì)勘查導報;2007年
9 記者 張新民 胡曉偉 通訊員 吳梅 許軒;打造老城旅游板塊[N];天津日報;2009年
10 本報記者 陳輝;“原真”與“抬升”再起爭議[N];河南日報;2009年
相關(guān)博士學位論文 前1條
1 馮林;族群遷徙與道教建筑民俗源流[D];武漢大學;2010年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 張實;中日傳統(tǒng)家具雕刻裝飾比較研究[D];中南林業(yè)科技大學;2010年
2 李軻;明清時期隆昌青石雕刻裝飾藝術(shù)研究[D];重慶大學;2010年
3 李曉強;道教建筑形態(tài)初探——以山西省道教建筑為例[D];太原理工大學;2004年
4 張立昆;道教思想影響下的張家口古建筑藝術(shù)[D];河北工業(yè)大學;2010年
5 何鑫;云南道教建筑特色及其文化研究[D];昆明理工大學;2010年
6 李鶴;媧皇宮古建筑研究[D];河北工程大學;2010年
7 田苗;寶雞金臺觀建筑研究[D];西安建筑科技大學;2004年
8 彭長武;蘇州西山敬修堂“三雕”藝術(shù)研究[D];蘇州大學;2010年
9 周燕玲;中國古典家具中的雕刻裝飾研究[D];中南林學院;2003年
10 王蕾;佳縣白云山廟建筑研究[D];西安建筑科技大學;2003年
本文編號:2018392
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/2018392.html