本文選題：建筑裝飾藝術(shù) + 齊魯文化��； 參考：《美術(shù)》2017年05期

【摘要】：正齊魯現(xiàn)存廟宇建筑裝飾藝術(shù)以泰安岱廟等級(jí)最高、內(nèi)涵最具獨(dú)特性,時(shí)代性也最為強(qiáng)烈。在傳統(tǒng)思想、儒道釋文化、齊魯文化、泰山文化等多種因素的影響下,岱廟建筑裝飾歷經(jīng)洗禮逐漸形成具有特定規(guī)格形制的裝飾藝術(shù)。它涵蓋著豐富的人文觀念、精神情感、價(jià)值取向和審美意識(shí),并以直觀的藝術(shù)性形象反映著一定的社會(huì)意識(shí)和深刻的歷史文脈。岱廟建筑裝飾藝術(shù)雖受時(shí)代背景、材質(zhì)、工藝等多
[Abstract]:Zhenqilu temple architecture decoration art in Tai'an Dai Temple is the highest grade, the most unique connotation, and the most powerful in the times. Under the influence of traditional thought, Confucianism, Taoism and Buddhism culture, Qilu culture, Taishan culture and other factors, the architectural decoration of Dai Temple gradually formed a decorative art with specific specifications after baptism. It covers rich humanistic concepts, spiritual feelings, value orientation and aesthetic consciousness, and reflects a certain social consciousness and profound historical context with an intuitive artistic image. Although the architectural decoration art of Dai Temple is influenced by the background, material and craft of the times, etc.
【作者單位】： 山東聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：山東省文化廳“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專項(xiàng)課題,立項(xiàng)號(hào):Z2014042
【分類號(hào)】：TU252

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本文編號(hào)：1983130