本文選題：四川甘孜藏族自治州 + 藏傳佛教建筑��； 參考：《西南交通大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：甘孜藏族自治州地處四川省西部,位于中國最高一級階梯青藏高原向第二級階梯云貴高原和四川盆地過渡的中間地帶,是川、滇、藏、青四省交界的地方,東部與四川省雅安市、阿壩藏族羌族自治州相連,南部與四川省涼山彝族自治州、云南省迪慶藏族自治州相鄰,西部與西藏藏族自治區(qū)隔金沙江相望,北部和青海省玉樹、果洛兩個藏族自治州相接,是我國第二大藏區(qū)的重要組成部分。甘孜地區(qū),雍仲苯教及藏傳佛教中的格魯、寧瑪、薩迦、噶舉等教派不僅有著悠久的發(fā)展歷史,對當(dāng)?shù)赜绊憦V大,而且呈現(xiàn)出十分活躍的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。四川藏區(qū)特別是甘孜地區(qū)在整個藏區(qū)都有著極高的宗教政治文化地位,境內(nèi)不但擁有眾多寺院,包括各教派的主寺和大寺,而且還是九世達賴喇嘛、十一世達賴喇嘛等眾多藏傳佛教舉足輕重的宗教人物的誕生地。同時作為藏區(qū)與漢地接鄰之地,舊時漢地中央政府為籠絡(luò)藏族地方政府,對于四川藏區(qū)的宗教建設(shè)也是傾盡全力,使之成為中央政府與藏族地方政府政治交流的重要紐帶。與其在藏區(qū)顯赫地位不相匹配的是對于甘孜地區(qū)境內(nèi)藏式裝飾的研究較為匱乏的現(xiàn)狀,也正由于此,筆者試圖通過本文將甘孜地區(qū)的藏式裝飾特點進行整理分析,作為對整個藏區(qū)建筑文化的有力補充。由于藏傳佛教和藏族的緊密關(guān)系,寺院建筑成為藏傳佛教文化以及藏族文化的重要載體,寺院建筑的裝飾藝術(shù)則是外在物質(zhì)化的表達了藏傳佛教的宗教文化。本文將研究重點放在了甘孜州藏傳佛教寺院的建筑技術(shù)和裝飾藝術(shù)之上。甘孜地區(qū)藏傳佛教寺院裝飾無論是數(shù)量還是精美程度,都是該地區(qū)其他任何藏式建筑形式不能相比的,是具有代表性的。本文意在通過大量較為精美的圖片以及較為專業(yè)的手繪圖案,對于甘孜地區(qū)的藏傳佛教寺院裝飾進行研究分析。由于種種歷史原因,該地區(qū)其他建筑形式裝飾都或多或少受到寺院建筑裝飾的影響,在整理相關(guān)裝飾內(nèi)容的同時,通過圍繞如何更好的解決現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)裝飾在地域特征明顯的甘孜地區(qū)結(jié)合問題,例舉較為成功的實際案例進行淺要分析。
[Abstract]:Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture is located in the western part of Sichuan Province. It is located in the middle zone of the transition from China's highest stepped Qinghai-Tibet Plateau to the second tier of the Yungui Plateau and the Sichuan Basin. It is the junction of Sichuan, Yunnan, Tibet and Qinghai provinces. The eastern part is connected with Ya'an City, Sichuan Province, Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture, the southern Liangshan Yi Autonomous Prefecture of Sichuan Province, the Diqing Tibetan Autonomous Prefecture of Yunnan Province, the western part of the Tibet Tibetan Autonomous region across the Jinsha River, and the northern part of Yushu, Qinghai Province, The two Tibetan autonomous prefectures of Guoluo are an important part of the second largest Tibetan region in China. In Ganzi area, the Gelu, Nimah, Sakya and Kagyu sects in Yongzhong Benism and Tibetan Buddhism not only have a long history of development, but also show a very active development state. The Tibetan region of Sichuan, especially the Ganzi region, has a very high religious, political and cultural status throughout the Tibetan region. There are not only many monasteries in the territory, including the main monasteries and monasteries of various denominations, but also the Ninth Dalai Lama. The birthplace of many important religious figures in Tibetan Buddhism, such as the 11 th Dalai Lama. At the same time, as the adjacent area of Tibetan area and Han land, the central government of Han nationality in the old times was to win over the Tibetan local government, which made it become an important link between the central government and the Tibetan local government for the religious construction in Sichuan Tibetan area to be an important link for the political exchange between the central government and the Tibetan local government. What does not match with its prominent position in Tibetan area is the lack of research on Tibetan decoration in Ganzi area. Because of this, the author tries to sort out and analyze the Tibetan decoration characteristics of Ganzi area through this paper. As a powerful complement to the architectural culture of the whole Tibetan area. Because of the close relationship between Tibetan Buddhism and Tibetans, the temple architecture has become an important carrier of Tibetan Buddhist culture and Tibetan culture, and the decorative art of temple architecture is an external materialized expression of Tibetan Buddhist religious culture. This paper focuses on the architectural technology and decorative art of Tibetan Buddhist monasteries in Ganzi Prefecture. The decoration of Tibetan Buddhist monasteries in Ganzi area is not comparable to any other Tibetan architectural form in this area, regardless of its quantity or delicacy, and it is representative. This paper aims to study and analyze the Tibetan Buddhist temple decoration in Ganzi area through a large number of more exquisite pictures and more professional hand-painted patterns. Because of various historical reasons, other architectural forms in this area are more or less influenced by temple architectural decoration. Based on how to better solve the problem of the combination of modern architecture and traditional decoration in Ganzi area with obvious regional characteristics, this paper gives a simple analysis of some successful practical cases.
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：TU252

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本文編號：1826284