本文選題：九華山 + 蓮花圖形　； 參考：《宿州學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年06期

【摘要】：對(duì)中國(guó)佛教蓮花圖形傳入與發(fā)展作了簡(jiǎn)要梳理,分析了九華山佛教裝飾蓮花的紋飾特點(diǎn)和表現(xiàn)手法,指出九華山佛教裝飾蓮花圖形具有三個(gè)地域性特點(diǎn):紋飾上以傳統(tǒng)佛教蓮花圖形為基礎(chǔ),融合當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的題材和內(nèi)容;表現(xiàn)形式上以"徽州三雕"作為重要載體,紋飾由平面走向立體,造型生動(dòng)且富于變化;圖形融入了當(dāng)?shù)孛耖g審美思想,具有強(qiáng)烈的民俗氣息。這些特征是地區(qū)文化思想的折射,既有利于佛教文化在徽州地區(qū)的傳播,也提升了當(dāng)?shù)氐膶徝廊の?推動(dòng)了當(dāng)?shù)匮b飾藝術(shù)的發(fā)展。
[Abstract]:The introduction and development of Chinese Buddhist lotus patterns are briefly combed, and the decoration characteristics and expression techniques of Buddhist decorative lotus flowers in Jiuhua Mountain are analyzed. It is pointed out that there are three regional characteristics of the lotus figure in Buddhist decoration of Jiuhua Mountain: the decoration is based on the traditional Buddhist lotus figure, and the theme and content of the local folk art are integrated, and the expression form is based on the "Huizhou three Sculpture" as an important carrier. The pattern moves from plane to solid, vivid and rich in variety; the figure is integrated with the local folk aesthetic thought and has a strong folk flavor. These characteristics are the refraction of regional cultural thought, which is beneficial to the spread of Buddhist culture in Huizhou area, also promotes the local aesthetic taste, and promotes the development of local decorative art.
【作者單位】： 安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J522

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本文編號(hào)：1783672