本文選題：敦煌壁畫 + 裝飾手法��； 參考：《敦煌研究》2000年03期

【摘要】：魏晉南北朝時(shí)期是藝術(shù)覺醒的時(shí)代，“以形寫神”、“遷想妙得”的理論主張繪畫追求精神面貌和個(gè)性特征，提倡發(fā)揮想象力，，采取虛構(gòu)手法，以達(dá)到一種“意境”。此時(shí)期敦煌壁畫中許多裝飾手法的運(yùn)用，是這種理論的實(shí)踐：故事情節(jié)或由中心向四周擴(kuò)張、按順序做旋轉(zhuǎn)式處理；或以上、中、下三條橫帶、近似圖案化的處理，使畫面具有“Ｓ”形裝飾效果；或根據(jù)故事內(nèi)容，以不同的三角形重復(fù)手法，給觀者造成強(qiáng)烈的壓迫感，使作品內(nèi)容和章法達(dá)到完美的統(tǒng)一。南北朝時(shí)期敦煌壁畫中所創(chuàng)造出的裝飾藝術(shù)，奠定了我國裝飾繪畫的基礎(chǔ)。
[Abstract]:The period of Wei, Jin, Southern and Northern dynasties was an era of artistic awakening. The theory of "writing spirit with form" and "moving to think well" advocated that painting pursued spiritual features and personality characteristics, advocated the use of imagination, and adopted fictional techniques in order to achieve a kind of "artistic conception".The use of many decorative techniques in Dunhuang frescoes during this period was the practice of this theory: the plot of the story either expanded from the center to the periphery and rotated in sequence; or above, in the middle, in the next three horizontal bands, approximately patterned.Make the picture have "S" shape decoration effect, or according to the story content, repeat with different triangle, give the viewer a strong sense of pressure, so that the content and composition of the work to achieve a perfect unity.The decorative art created in Dunhuang murals in the Southern and Northern dynasties laid the foundation of Chinese decorative painting.
【作者單位】： 蘭州商學(xué)院廣告與藝術(shù)設(shè)計(jì)系!730000
【分類號(hào)】：K879.41

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本文編號(hào)：1753240