本文關鍵詞：現(xiàn)存清代中原民間會館裝飾中的儒、道、佛融合　出處：《裝飾》2009年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關文章： 清代 中原 會館 儒家精髓 道教故事 佛教意味

【摘要】：清代是中國古建筑藝術臻于完美的最后一個高潮期。中原地處南北文化相互交流、影響的交沖要地,其建筑工藝融北方雄渾壯觀之氣勢和南方嚴謹柔美之風格于一體,成為一處風標獨樹的古建筑典范之作。加之當時寓居中原的山、陜商賈"蓋壓三江"的比富心理,以其雄厚的財力對會館建筑傾力投入,從而使中原地區(qū)的會館建筑為斯時斯地建筑工程之冠。文章主要從中原現(xiàn)存會館建筑裝飾內容中所蘊含的儒家精髓、道教故事、佛教意味闡述了清代商人外商內儒的氣質和以人為本的精神內旨,給今人以啟迪。
[Abstract]:The Qing Dynasty is the last high tide of Chinese ancient architectural art. The Central Plains is located in the cultural exchanges between the North and the South, and the impact of the intersection of the major areas. Its architectural technology combines the majestic momentum of the north and the rigorous and soft style of the south, and becomes an example of an ancient building with a wind symbol and a unique tree. In addition, it lived in the mountains of the Central Plains at that time. Shaanxi merchants "cover the pressure of the three rivers" than the rich psychology, with its deep financial resources to the building of the guild pour into. In order to make the Central Plains Guild Building as the top of the architectural engineering, the article mainly from the Central Plains existing hall building decoration content contained in the essence of Confucianism, Taoism story. The Buddhist meaning elaborated the Qing Dynasty merchant merchant inside Confucianism's temperament and the human-oriented spiritual intention, gave the present person to enlighten.
【作者單位】： 武漢理工大學藝術與設計學院;
【基金】：民族民間文化藝術遺產搶救、保護與研究課題(課題號05DG122)
【分類號】：TU-86
【正文快照】： 建于清代的中原商業(yè)會館中,木雕、石雕、磚雕等雕刻藝術寫生狀物,技藝超然。會館在建造時“運巨材于南北,訪名匠于天下”,成為清代民間建筑水平的佼佼者。如河南社旗山陜會館被譽為“輝煌壯麗天下第一”。當時的會館由商人籌資筑建,是清代商賈文化精神風貌在建筑裝飾中的寫照

【參考文獻】

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