徽州建筑裝飾圖案與現(xiàn)代雕塑之間的關(guān)聯(lián)性探究——以徽派新輔首雕塑為例
本文關(guān)鍵詞:徽州建筑裝飾圖案與現(xiàn)代雕塑之間的關(guān)聯(lián)性探究——以徽派新輔首雕塑為例 出處:《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2014年06期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:傳統(tǒng)的徽州建筑裝飾圖案體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)與徽州本土文化的統(tǒng)一,現(xiàn)代雕塑作為一種三維空間的裝飾藝術(shù),其本質(zhì)仍是要基于二維圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之上的.徽派新輔首雕塑將帶有濃厚徽州文化的建筑裝飾圖案,利用現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的手法,加以傳承創(chuàng)新,從而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的現(xiàn)代雕塑,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合.
【作者單位】: 安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目《安徽民間藝術(shù)中的圖形符號(hào)研究》,(2007sk161zd)
【分類號(hào)】:TU-86;TU238
【正文快照】: 1引言徽州地處皖、浙、贛三省交界處,文化繁榮,歷史悠久.徽州地區(qū)的建筑不僅向老百姓提供了基本的居住功能,更是成為了體現(xiàn)宅主地位尊卑、財(cái)富多寡和祈望福、祿、壽、喜的一種標(biāo)志,而這些精神上的要求只能通過建筑上的裝飾來表達(dá).因此這些裝飾不但體現(xiàn)了徽州當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?
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,本文編號(hào):1310892
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