本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)文化語境下的福州晚近時(shí)期清水磚墻建筑研究

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【摘要】：磚作為中國(guó)最古老的建筑材料之一,經(jīng)歷了幾千年的演變發(fā)展,形成了豐富多彩的磚石砌筑體系。如今它仍是最經(jīng)濟(jì)、最受歡迎的材料之一。福建省以磚來區(qū)分建筑文化特色,福州是“青磚文化圈”的中心,泉州是“紅磚文化圈”的中心;福州更多的清水磚墻建筑是“青磚灰瓦”,建筑的形式表征傾向于簡(jiǎn)潔現(xiàn)代建筑樣式和中西結(jié)合樣式。福州的紅磚不同于閩南的紅磚,是西方國(guó)家在福州借據(jù)地建造時(shí)帶來的紅磚。無論是青磚還是紅磚,其砌筑工藝和建構(gòu)文化都極具特色,都深刻反映出福州自然環(huán)境和特殊歷史人文的影響。然而,黏土磚生產(chǎn)過程中有能源的消耗過度,耕地的破壞嚴(yán)重,廢氣排放加重空氣污染等等問題,尤其是霧霾問題尤為嚴(yán)重的中國(guó)城市,不符合我國(guó)當(dāng)前特定時(shí)期的國(guó)情,所以黏土磚被禁止生產(chǎn)。再者,由于現(xiàn)代建筑的鋼筋混凝土解放了結(jié)構(gòu)體系,為大空間、大尺度的建筑提供了必要條件。所以清水磚墻建筑自二十世紀(jì)80年代開始逐漸退出歷史舞臺(tái)。那么,作為一種承載著人們深厚感情、具有獨(dú)特地域文化魅力的建構(gòu)文化,是否就任其淹沒在鋼筋混凝土的建設(shè)浪潮中。當(dāng)然,當(dāng)代建筑師和學(xué)者紛紛為抵抗千篇一律的建筑設(shè)計(jì)做出了自己的努力。本文從建構(gòu)文化視角剖析福州的清水磚建筑所承載的建筑藝術(shù)和社會(huì)文化內(nèi)涵。為今天的地域建筑文化提供最初的地域因子和建構(gòu)要素,也為福州清水磚建筑的延續(xù)探尋合乎當(dāng)下要求的適宜方式。本文由三個(gè)部分組成。第一部分是緒論,概述了研究的選題背景和意義,研究對(duì)象和內(nèi)容,理論框架和研究方法,并對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述。第二部分是本文的核心內(nèi)容,包括二至五章。首先,從福州現(xiàn)存清水磚墻建筑調(diào)研入手,詳細(xì)的介紹了具有代表性的清水磚墻建筑,對(duì)福州清水磚墻建筑的基本面進(jìn)行論述;其次,從加工工藝和砌筑工藝的角度,用科學(xué)實(shí)驗(yàn)客觀分析了青磚與紅磚的差別,包括力學(xué)特性和化學(xué)特性,還從砌筑工藝的角度按構(gòu)件要素的不同,將清水磚墻的要素按類型論述其建構(gòu)特色;再次,分析了清水磚墻建筑的人文屬性、裝飾特色和多元文化的影響。第五章則介紹了在當(dāng)代技術(shù)和設(shè)計(jì)理念下,磚構(gòu)語言的類設(shè)計(jì),磚構(gòu)語言的發(fā)展和創(chuàng)新,以及廢棄磚的再利用。第三部分是結(jié)語。綜上所述,論文著眼于福州清水磚墻建筑的現(xiàn)狀,從建構(gòu)文化的技術(shù)層面和文化層面分析其地域性特質(zhì),結(jié)合國(guó)內(nèi)外對(duì)于磚構(gòu)語言的發(fā)展,以期尋求福州清水磚墻建筑的發(fā)展對(duì)策。
【學(xué)位授予單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：TU-092

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1302215