本文關(guān)鍵詞：巖彩顏料與古代壁畫臨摹的關(guān)系研究——以炳靈寺石窟為例

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【摘要】：研究巖彩顏料在炳靈寺古代壁畫臨摹中的藝術(shù)表現(xiàn),即可涉足對于壁畫臨摹復(fù)制的觀念研究,又可以從材料角度充實(shí)現(xiàn)有研究成果。被喻為藝術(shù)寶庫的炳靈寺石窟壁畫,形式多樣、題材豐富,反映了十六國時(shí)代西北地區(qū)的社會風(fēng)貌、音樂舞蹈以及裝飾藝術(shù)。而我們研究巖彩顏料在古代壁畫色彩中的藝術(shù)表現(xiàn),通過不斷臨摹諸如炳靈寺等古代遺存的壁畫中的形象,一方面使得巖彩顏料技法得以良好的傳承與延續(xù);另一方面,還可以對古代不同時(shí)期的壁畫有一個(gè)較為全面的了解,對于作為我國古代文化遺產(chǎn)的一部分進(jìn)行應(yīng)有的梳理與記錄。
【作者單位】： 蘭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：甘肅省高等學(xué)校科研項(xiàng)目資助,項(xiàng)目號:2013B-052
【分類號】：J219
【正文快照】： 壁畫的臨摹從一開始就具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵,當(dāng)下,我國對古代壁畫的保護(hù)修復(fù)工作已進(jìn)入到了歷史上從未有過的時(shí)期,保護(hù)與修復(fù)工作無論從技術(shù)還是觀念的角度上看都是歷史最高水平。其制作目的表現(xiàn)為中國的宗教繪畫(佛教繪畫)延綿千百年,主干脈絡(luò)的形象呈現(xiàn)寬泛,涉及面極廣,

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 鄧煒煜;;從個(gè)案分析甘肅省藏傳佛教寺廟建筑藝術(shù)及其相關(guān)文化[J];大眾文藝;2010年13期

2 胡同慶;;論悲慘與悲壯之差異——兼論敦煌早期佛教藝術(shù)內(nèi)涵并與李澤厚先生“悲慘世界論”商榷[J];敦煌研究;2013年02期

3 于碩;;甘谷縣華蓋寺石窟唐僧取經(jīng)壁畫初探[J];敦煌研究;2013年04期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 于碩;唐僧取經(jīng)圖像研究[D];首都師范大學(xué);2011年

2 楊發(fā)鵬;兩晉南北朝時(shí)期河隴佛教地理研究[D];西北師范大學(xué);2010年

3 李江;明清時(shí)期河西走廊建筑研究[D];天津大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 張向紅;唐代前期河西州縣城城防研究[D];西北師范大學(xué);2010年

2 豆珍惜;藏傳佛教在甘肅永靖地區(qū)的傳播歷史及現(xiàn)狀研究[D];西北民族大學(xué);2011年

3 齊德利;甘肅省丹霞地貌旅游開發(fā)初步研究[D];西北師范大學(xué);2002年

4 吳曉冬;張掖大佛寺及山西會館建筑研究[D];天津大學(xué);2007年

5 魏文;甘肅紅城感恩寺及其壁畫研究[D];首都師范大學(xué);2009年

6 劉袖瑕;甘肅省孔廟遺存狀況研究[D];蘭州大學(xué);2010年

7 馬銳韜;傳統(tǒng)寺觀景前區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D];西安建筑科技大學(xué);2010年

8 丁得天;甘肅金昌佛教文物遺跡的調(diào)查與研究[D];蘭州大學(xué);2012年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 王瀧;新發(fā)現(xiàn)的北朝木構(gòu)建筑——炳靈寺石窟172窟佛帳[J];美術(shù)研究;1979年03期

2 彭景榮;;論我國的佛教美術(shù)及其傳播[J];黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

3 周安平;佛教藝術(shù)傳播的統(tǒng)一性——麥積山、炳靈寺早期造像的比較[J];雕塑;2005年01期

4 孫友田;;石窟佛光[J];花木盆景(盆景賞石);2006年11期

5 郝大欣;激勵(lì)與探索——淺談現(xiàn)代重彩畫[J];藝術(shù)百家;2004年04期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 邵大箴;大方而優(yōu)美[N];中國文化報(bào);2001年

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本文編號：1232929