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新昌縣巖泉村甄氏宗譜祖容畫像裝飾藝術(shù)考證

發(fā)布時間:2017-11-14 19:16

  本文關鍵詞:新昌縣巖泉村甄氏宗譜祖容畫像裝飾藝術(shù)考證


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【摘要】:正大凡我國祖容畫像其內(nèi)容及功用不外乎尊祖敬宗、緬懷祭奠。從某個方面分析就是體現(xiàn)國人的"孝道"觀念。"生則養(yǎng),沒則喪,喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,喪則觀其哀也,祭則觀其敬而時也。盡其三道者,孝子之行也。"(《禮記·祭統(tǒng)》)其中將"祭"直接等同于孝行,那么將祖先及父母遺容直接以畫像的形式展現(xiàn)拜祭,自然成為一種傳統(tǒng)觀念,同時"祭統(tǒng)說"也就成了祖容肖像畫在民間廣泛流行的歷史基礎。明代的江南,社會相對穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,
【基金】:浙江省哲學社科規(guī)劃課題“浙東明清民間祖容畫像遺存調(diào)查研究”的研究成果,項目編號:11JCWH12YB
【分類號】:J205
【正文快照】: 大凡我國祖容畫像其內(nèi)容及功用不外乎尊祖敬宗、縮懷祭奠。從某個方面分析就是體現(xiàn)國人的“孝道”觀念!吧鷦t養(yǎng)’沒則喪’喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,喪則觀其哀也,祭則觀其敬而時也。盡其三道者,孝子之行也!(《禮記?祭統(tǒng)》)其中將“祭”直接等同于孝行,那么將祖先及父母遺

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1 向斯;;江山美人[J];文苑;2007年11期

2 王玫;;甄氏之死因[J];文史知識;2013年09期

3 張介凡;《天之驕子》中甄氏、阿鸞及詩魂的藝術(shù)形象論析[J];韓山師范學院學報;1995年01期

4 孫家瑾;;三曹爭艷洛水夢[J];春秋;1995年03期

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7 劉宗誠;無極縣甄氏望族[J];中州今古;1995年05期

8 陳魯民;;不能將名利看得太重[J];學理論;2002年10期

9 李慕雪;孔昭平;;三驗棺材子[J];今古傳奇(故事版上半月版);2012年11期

10 賈平凹;;海,

本文編號:1186677


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