本文關(guān)鍵詞：山西左權(quán)“開花調(diào)”藝術(shù)特色研究　出處：《河北師范大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：中國(guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音樂文化，尤其是各地區(qū)豐富的民歌形式，構(gòu)成了我國(guó)多元的音樂結(jié)構(gòu)。山西地區(qū)素來就有歌的海洋的美稱，可見在此地域內(nèi)所存在的多樣的音樂形式是豐富的。左權(quán)的“開花調(diào)”是生存于山西這片沃土的民歌內(nèi)容之一，同時(shí)也被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之內(nèi)。從2005年以來，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的討論不絕于耳，直到今天關(guān)于民間音樂形式的保護(hù)和傳承依然被作為一個(gè)重要內(nèi)容。左權(quán)的“開花調(diào)”雖是山西眾多民歌形式的一個(gè)分支，但其豐富的藝術(shù)性和審美性，是其他民間歌曲所無法比擬的。 “開花調(diào)”是分布于太行山東山區(qū)的民歌形式，尤以左權(quán)縣的“開花調(diào)”最具藝術(shù)魅力。左權(quán)的“開花調(diào)”異與其它山曲兒藝術(shù)風(fēng)格的特殊之處在于，“開花調(diào)”呈現(xiàn)出了一種溫婉而細(xì)膩的特征，這種在黃土高原民歌體系中音調(diào)簡(jiǎn)潔、深情動(dòng)人的音樂形式是非常罕見的。另外，其短小精悍的唱詞、比興的運(yùn)用手法，使左權(quán)的“開花調(diào)”更具藝術(shù)魅力。時(shí)代的快速前進(jìn)、藝術(shù)形式的多元化發(fā)展，派生了更多的音樂形式，左權(quán)的“開花調(diào)”也在文化大發(fā)展的浪潮下，歷經(jīng)了發(fā)展的低谷。上世紀(jì)八十年代，，左權(quán)的“開花調(diào)”也面臨了文化生態(tài)失衡的殘酷現(xiàn)狀。 雖然，近十年來，從國(guó)家積極發(fā)展非物質(zhì)文化以來，民間的歌曲得到了更多的關(guān)注，左權(quán)的“開花調(diào)”也再次進(jìn)入藝術(shù)舞臺(tái)的視野，但對(duì)其的傳承與保護(hù)工作還需進(jìn)一步的深化。故而，筆者結(jié)合專業(yè)知識(shí)對(duì)左權(quán)“開花調(diào)”歌曲內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)和傳承模式的探討具有實(shí)踐意義。 本文共分為五個(gè)部分展開。緒論主要闡述了本選題的選題背景、研究的意義、國(guó)內(nèi)外學(xué)界的研究現(xiàn)狀、研究的思路、方法及突破點(diǎn)。第一章探討左權(quán)“開花調(diào)”產(chǎn)生的歷史淵源和藝術(shù)創(chuàng)作背景，使我們對(duì)其有更為全面的理解和認(rèn)識(shí)。第二章以劉改魚、石占明的演唱實(shí)踐進(jìn)行左權(quán)“開花調(diào)”演唱分析，通過具體的作品分析，來探析“開花調(diào)”的藝術(shù)特色。第三章是結(jié)合左權(quán)“開花調(diào)”的生存現(xiàn)狀，分析阻礙其發(fā)展的內(nèi)部和外部因素，因地制宜的制定科學(xué)、合理的保護(hù)措施，促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)左權(quán)“開花調(diào)”的藝術(shù)發(fā)展。結(jié)論是對(duì)全文進(jìn)行了概括性總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J607

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1313912