本文關(guān)鍵詞：民歌演唱中“花”“雅”關(guān)系的研究

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【摘要】：在博大精深、源遠流長的中華文化大家庭中,中國民歌具有獨特的地位,它是民族文化傳承的重要載體,是藝術(shù)與人性在靈魂深處碰撞的火花。中國民歌的演唱藝術(shù)(即民族聲樂)歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,逐漸形成了千姿百態(tài)、變化多端的演唱風(fēng)格。改革開放后,一種被大眾稱為“學(xué)院派”的民族唱法成為了民族聲樂的主流。“學(xué)院派”唱法在我國傳統(tǒng)民歌、曲藝、戲曲演唱方法的基礎(chǔ)上,吸收和借鑒了西洋美聲唱法的技術(shù),它具有嚴謹、規(guī)范、統(tǒng)一的風(fēng)格,被我國聲樂界普遍認可。然而隨著“學(xué)院派”唱法的日益普及,民族聲樂演唱風(fēng)格的單一性問題卻越來越明顯,甚至被輿論毫不留情面地指斥為“千人一聲”。在這樣的背景下,沉寂多年的“原生態(tài)”民族唱法,在短短的幾年時間,如雨后春筍一般突然崛起,并以其自然、樸實、清新的演唱風(fēng)格打動了億萬聽眾的心。 本論文借用“花”、“雅”這兩個中國傳統(tǒng)戲曲中的概念來分別指代未經(jīng)過正規(guī)音樂學(xué)院訓(xùn)練的民歌唱法(主要指“原生態(tài)”唱法)和目前占據(jù)主流地位、被音樂界奉為規(guī)范的“學(xué)院派”民族唱法。論文首先對民族唱法中“花”、“雅”兩個流派的藝術(shù)特點進行了深入而細致的分析,然后研究了“花”“雅”之間的關(guān)系:二者是一種典型的辯證關(guān)系;盡管它們在音樂理念和唱法上截然不同,甚至一度劍拔弩張,但二者相互依存、對立統(tǒng)一,是一種互補的關(guān)系。無論是“學(xué)院派”還是“原生態(tài)”,都不是完美無缺的,彼此都有值得吸取的“營養(yǎng)素”。“花”、“雅”兩派應(yīng)該放棄成見,相互融合、相互學(xué)習(xí),從而使民族聲樂轉(zhuǎn)向“雅俗共賞”的藝術(shù),形成一個多元化的開放體系。
【關(guān)鍵詞】：民歌演唱 民族聲樂 民族唱法 學(xué)院派 原生態(tài) 多元化
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J616.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 引言6-8
• 第1章 民歌概述8-14
• 1.1 民歌的概念、特點和體裁8-9
• 1.2 民歌與文化9-12
• 1.3 民歌風(fēng)格的多樣性12-14
• 第2章 “花”“雅”之爭——民歌演唱藝術(shù)的兩極14-24
• 2.1 中國民歌演唱藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)14-17
• 2.2 “雅”音當?shù)馈獙Α皩W(xué)院派”民族唱法的分析17-20
• 2.3 “花”開百樣——對“原生態(tài)”唱法的分析20-22
• 2.4 “花”“雅”之爭22-24
• 第3章 “花”“雅”相輝——民族聲樂的發(fā)展之路24-31
• 3.1 民族聲樂的多元屬性24-25
• 3.2 民族聲樂中的“花”“雅”關(guān)系25-27
• 3.3 民族聲樂教育的現(xiàn)狀27-28
• 3.4 民族聲樂的多元化發(fā)展28-31
• 結(jié)語31-32
• 參考文獻32-34
• 在讀期間公開發(fā)表論文（著）及科研情況34-35
• 致謝35

【參考文獻】

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本文編號：966847