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《路史》音樂思想的初步研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 12:23

  本文關(guān)鍵詞:《路史》音樂思想的初步研究


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【摘要】:《路史》是南宋文學(xué)家、史學(xué)家羅泌所作,羅泌也因《路史》為傳世巨著而為史學(xué)大家。學(xué)術(shù)界以往研究《路史》的學(xué)術(shù)內(nèi)容大多集中在姓氏學(xué)、文獻(xiàn)考證、中醫(yī)研究、成語出處、地名人名出處等范圍內(nèi),沒有專門研究《路史》思想內(nèi)容的專門性文章,或者一部分原因就是《四庫提要》中對(duì)《路史》的評(píng)價(jià)的影響:“皇古之事,本為茫昧,泌多采緯書,頗不足據(jù),至于《太平經(jīng)》、《洞神經(jīng)》、《丹壺記》之類,皆道家依托之言,乃一一奉為典要,殊不免龐雜之譏……事豐奇?zhèn)?詞富膏腴,無益于經(jīng)典,而有助于文章,是以后來詞人,采摭英華,泌之是書殆于此類”。這樣的評(píng)價(jià)自然不高。 以往的音樂學(xué)文獻(xiàn)不提《路史》,音樂美學(xué)研究也從未將其納入研究視野,音樂史學(xué)一般將這部文獻(xiàn)視作音樂神話的薈集,而沒有討論其音樂思想。隨著本學(xué)科的迅速發(fā)展,需要有新的材料進(jìn)入人們的視野并加以研究,《路史》作為長期被音樂美學(xué)界忽略的材料,需要重新加以審視,挖掘其有價(jià)值的思想內(nèi)容。這種重新審視原有古籍材料的文化意識(shí),也是以后中國古代音樂美學(xué)史的一個(gè)研究發(fā)展趨勢。 在方法論上,本文運(yùn)用考據(jù)學(xué)、美學(xué)和個(gè)案研究與全景結(jié)合研究等幾種方法相結(jié)合的綜合研究思路。首先,先將文本中有關(guān)音樂的內(nèi)容摘錄出來,以考據(jù)和史料為基礎(chǔ),對(duì)《路史》的總體思想和音樂思想加以綜合評(píng)述;其次,用文獻(xiàn)學(xué)、美學(xué)、個(gè)案與全景結(jié)合的方法對(duì)《路史》的思想淵源加以探究;再次,將研究引入到音樂神話的研究范圍,試圖以《路史》中的音樂神話為起點(diǎn),研究音樂神話的分類和闡釋的問題,將神話學(xué)和音樂學(xué)相結(jié)合,嘗試為音樂學(xué)的研究開辟一個(gè)新的視野。 本文的寫作,始終堅(jiān)持以原有的文本出發(fā),盡量挖掘文獻(xiàn)中有價(jià)值的內(nèi)容,然后與現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果來進(jìn)行對(duì)比、綜合研究,以此來進(jìn)行進(jìn)一步的思考和拓展,得出相對(duì)正確的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】:《路史》 羅泌 音樂思想 思想淵源 音樂神話
【學(xué)位授予單位】:西安音樂學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:J609.2
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 引言8-12
  • 一、選題理由、研究現(xiàn)狀、研究方法及版本問題8-10
  • 二、羅泌以及《路史》概況10-12
  • 第一章《路史》的基本特征12-19
  • 第一節(jié) 《路史》的寫作特點(diǎn)12-15
  • 一、考證與鋪陳同在、后文與前事交織12-13
  • 二、神話與歷史混融、口碑與文獻(xiàn)唱和13
  • 三、想像與理思并行、詩文與史筆攜手13-14
  • 四、大膽的運(yùn)用讖緯佛道文獻(xiàn)14-15
  • 第二節(jié)《路史》的思想特征15-19
  • 一、論“中”、“和”15-16
  • 二、論“禮”16
  • 三、論“仁”16
  • 四、論人之欲望16-17
  • 五、論“去兵”17
  • 六、提出“物我合一”的觀點(diǎn)17-19
  • 第二章《路史》的音樂思想19-32
  • 第一節(jié) 樂舞與樂器、樂律19-23
  • 一、樂舞與樂曲19-21
  • 二、樂器與樂律21-23
  • 第二節(jié) 《路史》的主要音樂思想23-28
  • 一、音樂的本源23-24
  • 二、音樂美的標(biāo)準(zhǔn)24-26
  • 三、音樂的審美體驗(yàn)26-27
  • 四、音樂的功能27-28
  • 第三節(jié) 從《路史》中看儒家音樂思想的特征28-32
  • 一、文化守成主義28-29
  • 二、強(qiáng)烈的宗法意識(shí)29-30
  • 三、濃厚的人文色彩30-32
  • 第三章《路史》思想方法之探尋32-38
  • 第一節(jié) 兩宋理學(xué)之影響32-36
  • 一、宋代文化的典型特征——理學(xué)32
  • 二、可能的擬測32-36
  • 第二節(jié) 陰陽五行學(xué)說的影響36-38
  • 一、陰陽五行學(xué)說36
  • 二、《路史》中陰陽五行的理論36-38
  • 第四章 音樂神話的初步闡釋38-44
  • 第一節(jié) 音樂神話分類初探38-39
  • 一、一般神話分類38-39
  • 二、音樂神話分類的嘗試39
  • 第二節(jié) 音樂神話的闡釋39-44
  • 一、樂器、樂舞和樂律的創(chuàng)造神話40-41
  • 二、音樂功能神話41-42
  • 三、音樂感應(yīng)神話42-44
  • 余論44-46
  • 參考文獻(xiàn)46-48
  • 致謝48-49
  • 附錄49-73

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王東濤;歷史的幻影——神話——民俗學(xué)范疇中的神話對(duì)中國遠(yuǎn)古音樂研究的作用[J];齊魯藝苑;2002年04期

2 湯勤;;先秦諸子思維模式共同特征探討[J];人民論壇;2010年35期

3 竇曼莉;;孔子“禮樂治國”與先秦儒家音樂美學(xué)[J];山東教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

4 修海林;宋代宮廷與官學(xué)中的音樂教育活動(dòng)與理論[J];音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào));1997年04期

5 麻麗冰;音樂文化的兼容性與變異性研究[J];音樂學(xué)習(xí)與研究;1998年02期

6 鄒其昌;朱熹“氣象”審美論[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2003年03期

7 馬東風(fēng);樂器起源論概說[J];星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

8 趙惟惟;葉明春;;先秦儒家從“平和”審美到“中和”審美的蛻變[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

9 葉明春;;“和”的音樂審美觀及其歷史淵源考察[J];藝術(shù)學(xué)界;2009年02期

10 盛秧;;姜,

本文編號(hào):929688


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