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雙視角視域下的東北少數(shù)民族音樂研究

發(fā)布時間:2017-09-05 05:34

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【摘要】:現(xiàn)代社會背景下的民族文化藝術(shù)研究整體上體現(xiàn)出的是建基于工業(yè)化生產(chǎn)方式上的標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的意識理念,體現(xiàn)著一種類似哲學(xué)范式上的"人類中心主義"的文化認(rèn)知模式。這種認(rèn)知模式及其文化研究效應(yīng),往往引發(fā)對處于邊緣地位的文化類型的認(rèn)知產(chǎn)生一種內(nèi)涵上的曲解和誤讀,比如對邊疆少數(shù)民族文化的研究,很容易以一種先天的主流權(quán)威的文化認(rèn)知框架去分析和詮釋。立足于對這種強(qiáng)勢的文化認(rèn)知模式的反思和解構(gòu),而代之以一種辯證的認(rèn)識方式重新開啟少數(shù)民族文化研究,即用音樂人類學(xué)的雙視角視域重新審視東北少數(shù)民族音樂的認(rèn)知模式和研究方法。
【作者單位】: 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】雙視角 東北 少數(shù)民族音樂
【分類號】:J607
【正文快照】: 克羅齊曾經(jīng)說過,一切歷史都是當(dāng)代史,其中真意在于指出了歷史作為一種植根當(dāng)下時代語境的意義定位。那么類推這種邏輯,可以說,一切文化研究都是當(dāng)代文化研究。理由就是,對形成于任何歷史時期的文化業(yè)態(tài)的研究都潛在地運用當(dāng)下時代的文化語境和文化認(rèn)知模式。從這個意義來講,文

【相似文獻(xiàn)】

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2 張藝?yán)?;民族化和個性化是邊疆藝術(shù)院校音樂專業(yè)的生存之本[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢(第三輯)[C];2011年

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4 李俊芳 常漢林;“阿細(xì)跳月”的古今評價[N];紅河日報;2011年

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