本文關(guān)鍵詞：董仲舒音樂哲學(xué)思想研究

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【摘要】：董仲舒是西漢的儒學(xué)宗師,他不僅繼承了先秦儒家思想的精華,而且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了一套新的更加豐富和完善的儒學(xué)體系,并利用其創(chuàng)建的理論學(xué)說幫助漢武帝治理國家,為西漢江山的長(zhǎng)治久安做出了不小的貢獻(xiàn)。筆者通過對(duì)董仲舒的著作以及他人對(duì)董仲舒的思想、著作進(jìn)行評(píng)述的文獻(xiàn)和資料進(jìn)行挖掘,通過對(duì)國內(nèi)外關(guān)于董仲舒音樂哲學(xué)思想的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)已有的有關(guān)董仲舒音樂哲學(xué)思想的文字記述中,尚缺乏深刻剖析的董仲舒的音樂哲學(xué)思想并對(duì)其在歷史中的地位進(jìn)行公正客觀評(píng)價(jià)的研究。 本論文對(duì)董仲舒的音樂哲學(xué)思想進(jìn)行深入研究,通過對(duì)董仲舒音樂哲學(xué)思想的研究,旨在豐富和完善中國音樂哲學(xué)的整體研究。本文認(rèn)為,董仲舒在吸取先秦儒家思想理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的需要,創(chuàng)立了一套新的儒學(xué)體系；董仲舒創(chuàng)建這套思想體系,主要是為了西漢政權(quán)的統(tǒng)一,為了尋求治國安邦的大計(jì),因此董仲舒的音樂哲學(xué)思想也緊密地與其哲學(xué)思想體系以及當(dāng)時(shí)的政治結(jié)合在一起；“禮樂治國”的音樂哲學(xué)思想是董仲舒音樂哲學(xué)思想中非常重要的思想之一,除此之外,“音樂肯定王權(quán)神授”、“文質(zhì)統(tǒng)一”和音樂哲學(xué)本體觀念也是董仲舒重要的音樂哲學(xué)思想。 綜上所述,本文的研究?jī)?nèi)容分為四個(gè)部分：第一章生命軌跡與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),對(duì)董仲舒的生平軌跡及藝術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行闡述；第二章思想來源與哲學(xué)基礎(chǔ),介紹董仲舒理論學(xué)說的來源及其奠定其理論學(xué)說的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；第三章音樂哲學(xué)思想內(nèi)涵,對(duì)董仲舒的音樂哲學(xué)思想進(jìn)行總結(jié)歸納；第四章當(dāng)代意義與歷史批判,主要闡釋董仲舒的音樂哲學(xué)思想對(duì)當(dāng)今時(shí)代所產(chǎn)生的影響與意義,并站在歷史的角度,對(duì)其思想中的消極作用和影響進(jìn)行批判。 董仲舒的音樂哲學(xué)思想不僅在歷史上有著一定的地位,對(duì)于當(dāng)今時(shí)代仍具有不可忽視的意義。同時(shí),董仲舒的音樂哲學(xué)思想中還具有批判性的一面,音樂主要成為董仲舒用來治國的工具和手段,這種實(shí)用主義的觀點(diǎn)是應(yīng)該予以批判的。
【關(guān)鍵詞】：董仲舒 音樂哲學(xué) 禮樂治國 肯定王權(quán) 文質(zhì)統(tǒng)一 哲學(xué)本體
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J60-02
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-10
• 緒論10-17
• （一）起點(diǎn)與敘事10-15
• 1. 研究起點(diǎn)10-11
• 2. 研究敘事11-15
• （二）方法與創(chuàng)新15-17
• 1. 研究方法15
• 2. 創(chuàng)新之點(diǎn)15-17
• 一、生命軌跡與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)17-22
• （一）生命軌跡17-19
• 1. 學(xué)術(shù)人生17-18
• 2. 生命軌跡18-19
• （二）學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)19-22
• 1. 學(xué)說建構(gòu)19
• 2. 思想傳播19-20
• 3. 著書立論20
• 4. 啟迪后學(xué)20-22
• 二、思想來源與哲學(xué)基礎(chǔ)22-37
• （一）思想來源22-27
• 1. 天人感應(yīng)22-24
• 2. 獨(dú)尊儒術(shù)24-25
• 3. 義利25-27
• （二）哲學(xué)基礎(chǔ)27-37
• 1. 天道不變27-28
• 2. 陰陽五行28-30
• 3. 調(diào)均30-32
• 4. 名諱32-33
• 5. 和諧33-34
• 6. 人性34-35
• 7. 大一統(tǒng)35-37
• 三、音樂哲學(xué)思想內(nèi)涵37-57
• （一）“禮樂治國”37-44
• 1. 源起理由37-40
• 2. 內(nèi)容顯現(xiàn)40-44
• （二）“音樂肯定王權(quán)神授”44-49
• 1. 肯定王權(quán)的可能44-48
• 2. 肯定王權(quán)的內(nèi)涵48-49
• （三）“文質(zhì)統(tǒng)一49-51
• 1. 觀念的讀解49-50
• 2. 內(nèi)涵的挖掘50-51
• （四）音樂哲學(xué)本體51-57
• 1. 本質(zhì)內(nèi)涵51-53
• 2. 同類相動(dòng)53-54
• 3. 琴瑟調(diào)音54
• 4. 五音五行54-56
• 5. 主體性56-57
• 四、當(dāng)代意義與歷史批判57-64
• （一）當(dāng)代意義57-61
• 1. 歷史影響57-58
• 2. 歷史考量58-59
• 3. 雙向回溯59-61
• （二）歷史批判61-64
• 1. 工具化傾向61-62
• 2. 功用夸大化62-64
• 結(jié)論：董仲舒音樂哲學(xué)思想的理論評(píng)判64-69
• （一）歷史貢獻(xiàn)64-66
• （二）現(xiàn)實(shí)意義66-69
• 參考文獻(xiàn)69-75
• 附錄 董仲舒年譜75-79
• 致謝79-81
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果81-82

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：768217