本文關(guān)鍵詞：蒙古族吹管樂器“冒頓潮爾”之考察研究

  更多相關(guān)文章： 冒頓潮爾 潮爾 胡笳 龠 籟

【摘要】：蒙古族吹管樂器“冒頓潮爾”自上世界八十年代發(fā)現(xiàn)與新疆阿拉泰蒙古族自治鄉(xiāng)之后，引起了學術(shù)界的關(guān)注，廣闊的新疆大地上諸多民族都有與其相似的吹管樂器。這種形制古樸演奏方法獨特吹管樂器對于我們探索吹管樂器的淵源和發(fā)展提供了新的線索。但是前人的研究多數(shù)集中在“冒頓潮爾”與“胡笳”的關(guān)系上和諸多相類樂器族屬方面，擴大他們之間的差異性，忽略共同點，將各類樂器孤立研究。而針對“冒頓潮爾”淵源的研究非常有限。筆者本文還是從“冒頓潮爾”與“胡笳”關(guān)系的等基本問題入手進行研究，進而探討“冒頓潮爾”的歷史淵源。 基于此，本文正文部分共分三章。第一章“冒頓潮爾”與“胡笳”，在前人有關(guān)于形制、演奏方法研究的基礎(chǔ)上、從兩者名稱的含義和音樂線索方面找到了他們之間的共通性，進一步夯實了“冒頓潮爾”就是“胡笳”的觀點；第二章“冒頓潮爾”相類樂器的考察，筆者將新疆地區(qū)和筆者采風、查閱到許多國外的與“冒頓潮爾”想類樂器進行比較，這些樂器不僅在形制和演奏方法方面相似，就連樂器名稱都是幾乎都是一致的，因此雖然地處不同國家分屬不同民族的這些樂器實際上是同一類樂器在不同地區(qū)的遺存，，也是同一文化源在不同地域的傳播和發(fā)展。第三章“冒頓潮爾”淵源試探，結(jié)合考古學、人類學、語言學、地理學等相關(guān)資料，認為中國是“冒頓潮爾”相類樂器的文化源頭，“冒頓潮爾”是在龠類樂器體系一個重要的支流�！懊邦D潮爾”與“夏|e”有著密不可分的關(guān)系，其承載這類音樂文化蒙古族極有可能是繼承了夏王朝的遺風。
【關(guān)鍵詞】：冒頓潮爾 潮爾 胡笳 龠 籟
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J607
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-16
• 一、 本課題研究動的動機意義9-10
• 二、 本課題的研究現(xiàn)狀10-15
• 三、 本課題的研究方法及目標15-16
• 第一章 “冒頓潮爾”與“胡笳”16-41
• 第一節(jié) “潮爾”的古今含義16-23
• 一、 “潮爾”之古義16-20
• 二、 “潮爾”之今義20-23
• 第二節(jié) “冒頓潮爾”之樂管形制23-28
• 一、 文獻中“冒頓潮爾”的形制23-25
• 二、 民間遺存的“冒頓潮爾”的形制25-26
• 三、 “冒頓潮爾”的制作方法26-27
• 四、 “冒頓潮爾”的吹奏方法27-28
• 第三節(jié) “冒頓潮爾”與“胡笳”之關(guān)系28-41
• 一、 “胡笳”與“冒頓潮爾”之本義29-32
• 二、 “胡笳”與“潮爾潮爾”之樂曲分析32-36
• 三、 “潮爾”就是“胡笳”36-41
• 第二章 “冒頓潮爾”相類樂器考察41-67
• 第一節(jié) 圖瓦人的“楚吾爾”41-50
• 一、 中國境內(nèi)圖瓦人的地理環(huán)境41-42
• 二、 圖瓦人的歷史淵源42-47
• 三、 楚吾爾的形制47-49
• 四、 楚吾爾的樂曲49-50
• 第二節(jié) “斯布斯額”與“秋吾爾”50-59
• 一、 哈薩克族的“斯布斯額”50-56
• 二、 柯爾克孜族的“秋吾爾”56-59
• 第三節(jié) 國外相類樂器59-67
• 一、 印度未知名的吹管樂器59-61
• 二、 澳大利亞土著部落的吹管樂器“Didgeridoo”61-63
• 三、 中東地區(qū)的“Ney”63-67
• 第三章 “冒頓潮爾”的淵源探略67-96
• 第一節(jié) “冒頓潮爾”之來源67-77
• 一、 “西來說”之由來67-69
• 二、 “西來說”之駁論69-73
• 三、 “賈湖骨龠”之證73-77
• 第二節(jié) “冒頓潮爾”之語音來源77-83
• 一、 漢藏語系與阿爾泰語系的“親戚”關(guān)系78-79
• 二、 出走與中原的北方少數(shù)民族79-83
• 第三節(jié) “冒頓潮爾”與“夏|e”83-96
• 一、 夏代之疆域84-87
• 二、 地理環(huán)境與文化遷移87-89
• 三、 夏之音樂線索89-91
• 四、 “冒頓潮爾”與“龠”91-96
• 致謝96-97
• 參考文獻97-102

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 范子燁;論阮籍善嘯[J];北方論叢;1999年02期

2 朱艷,陳發(fā)虎,張家武,安成邦;距今五千年左右環(huán)境惡化事件對我國新石器文化的影響及其原因的初步探討[J];地理科學進展;2001年02期

3 張應斌;宋元的嘯[J];湖北民族學院學報(哲學社會科學版);2002年06期

4 夏滟洲;;“嘯”釋[J];黃鐘.武漢音樂學院學報;1992年04期

5 好必斯;草原音樂傳播形態(tài)與特征研究[J];黃鐘(中國.武漢音樂學院學報);2003年04期

6 師占成;;從時空觀角度看蒙古族長調(diào)音樂風格的形成[J];黃鐘(中國.武漢音樂學院學報);2008年04期

7 劉正國;黃梅戲早期特色伴奏樂器“籌”考[J];交響.西安音樂學院學報;2004年04期

8 張宏彥;;黃河流域史前文化變化過程的環(huán)境考古學觀察[J];考古與文物;2009年04期

9 喬玉光;;“呼麥”與“浩林·潮爾”:同一藝術(shù)形式的不同稱謂與表達——兼論呼麥(浩林·潮爾)在內(nèi)蒙古的歷史承傳與演化[J];內(nèi)蒙古藝術(shù);2005年02期

10 烏蘭杰;淺談蒙古民歌中的浪漫主義[J];音樂研究;1982年04期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 董藝;契丹與中國古代民族音樂文化之研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2006年

2 烏云塔娜;論二十世紀初日本人蒙古紀行中的音樂[D];中央民族大學;2007年

3 賈威;呼麥藝術(shù)的音樂心理學研究[D];首都師范大學;2009年

4 崔競源;北京宮廷音樂初探[D];首都師范大學;2009年

本文編號：709730