“繞三靈”節(jié)祭儀式中的“舞蹈文化”考
發(fā)布時間:2017-08-20 13:02
本文關(guān)鍵詞:“繞三靈”節(jié)祭儀式中的“舞蹈文化”考
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【摘要】:“繞三靈”節(jié)祭儀式,作為大理地區(qū)白族民眾生活中極為重要的民間活動之一,承載了白族重大歷史信息的傳承功能。它高度集中了白族的民間音樂與歌舞藝術(shù),同時又濃縮了白族思想、宗教、歷史、文學(xué)、娛樂等傳統(tǒng)精神文化。作為地區(qū)社會結(jié)構(gòu)發(fā)展和變遷的一種文化圖像,它在民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和自我教育意義等方面,都具有典型價值。在儀式活動的操演過程中,“舞蹈行為”貫穿于儀式活動始末。因此本文試圖通過參閱相關(guān)文獻資料記載以及對當?shù)貎x式活動進行田野調(diào)查的方式,在舞蹈學(xué)的研究范疇內(nèi)重點研究“繞三靈”現(xiàn)代社會儀式結(jié)構(gòu)要素中“舞蹈文化”的變遷過程。在寫作方式上以“繞三靈”節(jié)祭儀式中的“舞蹈”作為研究對象,在社會變遷視角下,以儀式的歷史、傳承方式、變遷為脈絡(luò),討論“舞蹈文化”在“繞三靈”節(jié)祭儀式活動中的形成、實踐、傳承與變遷。
【關(guān)鍵詞】:“繞三靈” 節(jié)祭儀式 舞蹈 社會功能 傳承與變遷
【學(xué)位授予單位】:云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:J607
【目錄】:
- 內(nèi)容摘要3-4
- Abstract4-6
- 圖表清單6-7
- 前言7-10
- 第一章 儀式中的舞蹈與文化10-21
- 第一節(jié) 何謂“繞三靈”10-12
- 第二節(jié) 溯源“繞三靈”節(jié)祭儀式的興起12-18
- 一、故事中的“繞三靈”13-15
- 二、農(nóng)耕文化的產(chǎn)物15-18
- 第三節(jié) 儀式中舞蹈文化的形成18-21
- 一、舞蹈緣何成為儀式的手段18-19
- 二、舞蹈文化在儀式中的形成19-21
- 第二章 “繞三靈”節(jié)祭儀式的信仰與象征21-29
- 第一節(jié)“繞三靈”節(jié)祭儀式中的本主信仰21-25
- 一、本主崇拜的源起22
- 二、巫文化的直接吸收22-23
- 三、儒家文化的影響23-24
- 四、道教和佛教的影響24-25
- 第二節(jié) “繞三靈”的整合:本主崇拜與多元宗教25-26
- 第三節(jié) “繞三靈”:古代祭社儀式的殘影26-27
- 第四節(jié) 農(nóng)耕文化與宗教信仰的融合27-29
- 第三章 “繞三靈”節(jié)祭儀式的實踐體系29-44
- 第一節(jié) 當代“繞三靈”節(jié)祭中的舞蹈儀式形式30-33
- 第二節(jié) 舞蹈在“繞三靈”節(jié)祭儀式中的形式要素33-43
- 第三節(jié) 音樂和舞蹈在儀式中的意義43-44
- 第四章 “繞三靈”在大理地區(qū)白族祭祀圈中的功能及意義44-49
- 第一節(jié) 儀式的傳承及內(nèi)化44-47
- 一、傳承與內(nèi)化44-45
- 二、民族藝術(shù)的支撐、保存及發(fā)揮45-46
- 三、教育及教化功能之發(fā)揮46-47
- 第二節(jié) 社會網(wǎng)絡(luò)的維系與互動47-49
- 一、強化人際交流47-48
- 二、活絡(luò)市場經(jīng)濟48-49
- 第五章 “繞三靈”節(jié)祭儀式與舞蹈藝術(shù)的傳承與變遷49-54
- 第一節(jié) “繞三靈”作為白族文化的載體49-50
- 第二節(jié) 繞三靈節(jié)祭儀式舞蹈文化結(jié)構(gòu)與要素的變遷50-52
- 第三節(jié) 重構(gòu)的記憶——“繞三靈”52-54
- 第六章 結(jié)論54-56
- 致謝56-57
- 參考文獻57-59
【參考文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 羅越先;略談白族舞蹈的審美特征[J];大理師專學(xué)報(社會科學(xué)版);1986年00期
2 楊瑞華;白族“繞三靈”起源考[J];大理師專學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1993年02期
3 楊政業(yè);“繞三靈”文化述略[J];大理師專學(xué)報;1998年03期
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6 ;馬曜教授的賀辭[J];大理師專學(xué)報(哲社版);1994年02期
,本文編號:706740
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