本文關(guān)鍵詞：“樂象”范疇的演進與魏晉音樂美學的邏輯展開

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【摘要】：魏晉時期,音樂美學突破了儒教美學思想開始獨立,其核心范疇"樂象"內(nèi)涵由秦漢時期的"禮樂"并存、樂附于禮,轉(zhuǎn)為強調(diào)個體的情志抒發(fā)與領(lǐng)悟。在玄學思想的推進下,由注重外物對心指導(dǎo)轉(zhuǎn)向注重心的感知體悟,這一思想流變恰與"樂象"概念的演進相一致。轉(zhuǎn)變的直接效果便是在音樂美學領(lǐng)域推進了理論思維的邏輯思辨性,嵇康的《聲無哀樂論》,便是當時音樂美學走向成熟化與體系化的標志。
【作者單位】： 井岡山大學藝術(shù)學院;
【關(guān)鍵詞】： 樂象 魏晉 音樂美學 邏輯思辨性
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 中國音樂美學范疇發(fā)展自先秦到清代的漫長時期中,分布很不平衡。在魏晉南北朝時期涌現(xiàn)出大量音樂論著,如有阮籍《樂論》、嵇康的《聲無哀樂論》《琴賦》、沈約的《宋書·樂志》及《嘯賦》《文心雕龍》等極具音樂美學研究價值的著作,無論在質(zhì)量或數(shù)量上都遠高于其他時代,在中國

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本文編號：682591