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琴譜演變與古琴藝術(shù)傳承方式研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-03 20:00

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【摘要】:琴譜是我國(guó)古琴藝術(shù)傳承的主要載體。從最初的文字譜發(fā)展成如今減字譜與五線譜或簡(jiǎn)譜對(duì)照的"兩行譜",其演變歷程亦反映出我國(guó)古琴藝術(shù)傳承方式的演變。文章考察琴譜形式在古代、近代、當(dāng)代三個(gè)時(shí)期內(nèi)的演變,探析其對(duì)古琴藝術(shù)傳承方式之影響。
【作者單位】: 南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)藝術(shù) 古琴藝術(shù) 中國(guó)音樂(lè)文化 琴譜 傳承方式 文化影響
【基金】:2012年度南京藝術(shù)學(xué)院校級(jí)項(xiàng)目“鎮(zhèn)江古琴的傳承與保護(hù)”(項(xiàng)目編號(hào):XJ2012003)階段性成果之一
【分類號(hào)】:J632.31
【正文快照】: 在我國(guó)古代,琴譜分文字譜與減字譜兩種,但譜中皆不標(biāo)據(jù)漢代劉向《說(shuō)苑》載:“樂(lè)之可密者,琴最宜焉,君子以其示節(jié)拍。近代,在減字譜琴譜中標(biāo)示出較為明晰的節(jié)拍,使古可修德,故近之。”且“樂(lè)之可密者,琴最宜焉”一句與“凡音之琴音樂(lè)的音響形態(tài)更為穩(wěn)定。到了當(dāng)代,以減字譜與五

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4 李祥霆;古琴藝術(shù)應(yīng)該成為每個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)知識(shí)之一[J];人民音樂(lè);2004年04期

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2 謝東笑;;習(xí)彈古琴——現(xiàn)代都市人的修身養(yǎng)性之道[A];中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

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9 實(shí)習(xí)生 陳磊夫 記者 伍斌;當(dāng)代古琴:曲高還是價(jià)高[N];解放日?qǐng)?bào);2012年

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2 譚水清;意韻—古琴藝術(shù)表現(xiàn)之精髓[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2007年

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4 陸長(zhǎng)超;“斫木求音”[D];福建師范大學(xué);2009年

5 楊丹;元韻天真 古調(diào)猶存[D];河北大學(xué);2011年

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7 馬妍;古琴納入高師公共選修課可行性研究[D];華中師范大學(xué);2012年

8 程澄;古琴藝術(shù)傳統(tǒng)傳承方式與學(xué)院教學(xué)之比較[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2013年

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10 陸涵麗;唐代琴論與古琴美學(xué)的發(fā)展[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2010年

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本文編號(hào):616038

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