蒙古族禮儀音樂(lè)的神圣性與世俗性互涉
本文關(guān)鍵詞:蒙古族禮儀音樂(lè)的神圣性與世俗性互涉
更多相關(guān)文章: 蒙古族 禮儀音樂(lè) 敖包祭祀 精神隱喻 音聲景觀
【摘要】:蒙古族禮儀音樂(lè)是對(duì)蒙古族民俗禮儀音樂(lè)、鄉(xiāng)俗禮儀音樂(lè)、宗俗禮儀音樂(lè)的整體性稱謂,禮儀與音樂(lè)的結(jié)合研究旨在基于音樂(lè)表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活的高度吻合性,提取由社交、節(jié)慶、宗教等社會(huì)活態(tài)性文化自然催生的音樂(lè)樣本,觀覽少數(shù)民族禮儀結(jié)構(gòu)之中的音聲景觀。對(duì)此,本文通過(guò)探討蒙古族禮儀音樂(lè)的民族經(jīng)驗(yàn)雜糅、文化遷移職能以及人神同構(gòu)隱喻,揭示蒙古族禮儀音樂(lè)神圣性與世俗性的互涉內(nèi)蘊(yùn)。
【作者單位】: 華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 蒙古族 禮儀音樂(lè) 敖包祭祀 精神隱喻 音聲景觀
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 一、蒙古族禮儀活動(dòng)與音樂(lè)類型(一)蒙古族民俗禮儀活動(dòng)的音樂(lè)類型蒙古族民俗禮儀活動(dòng)是指“蒙古族世代相傳的民間生活習(xí)俗及其約定俗成的程序方式”,[1]它們傳承于民,規(guī)范于民,為蒙古族人的日常生活服務(wù),一般指向蒙古族婚喪嫁娶等生活大事,彰顯迎賓送客的傳統(tǒng)禮儀文化,其中配
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 牟華;;音樂(lè)人類學(xué)視野下的中國(guó)民族音樂(lè)研究[J];貴州民族研究;2013年01期
2 王文明;;鄂爾多斯蒙古族禮俗[J];鄂爾多斯文化;2011年04期
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 黃芳;;廣西壯族鋼琴演奏中的民間藝術(shù)形式[J];貴州民族研究;2014年05期
2 時(shí)江月;;滿族音樂(lè)結(jié)構(gòu)嬗變背后的文化主體效應(yīng)[J];貴州民族研究;2014年06期
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 何巍;;音樂(lè)人類學(xué)視野下的民族音樂(lè)教育研究[J];大舞臺(tái);2012年03期
2 劉一丁;;從音樂(lè)社會(huì)學(xué)對(duì)音樂(lè)史學(xué)的滲透性研究談學(xué)科的融合性發(fā)展[J];湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期
3 田鈺瑩;張小升;;繼承·融合·跨越——中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)傳承與流變的思考[J];法制與社會(huì);2010年21期
4 邢燕燕;;論民族國(guó)家意識(shí)與中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的發(fā)展[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2010年03期
5 馬光;;淺談中國(guó)民族音樂(lè)在多元世界民族音樂(lè)中的地位[J];時(shí)代文學(xué)(上);2010年03期
6 薛藝兵;;通過(guò)田野走進(jìn)歷史——論中國(guó)音樂(lè)人類學(xué)歷史研究的途徑與方法[J];音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2012年01期
7 張延莉;;也談音樂(lè)人類學(xué)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)——兼評(píng)洛秦編《音樂(lè)人類學(xué)的理論與方法導(dǎo)論》[J];音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2011年03期
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 楊紅;;民族音樂(lè)學(xué)視野中的區(qū)域音樂(lè)研究[J];中國(guó)音樂(lè)學(xué);2010年04期
,本文編號(hào):581109
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/musictheory/581109.html