本文關鍵詞：梆笛的傳承與發(fā)展研究

  更多相關文章： 梆笛 傳承 發(fā)展 研究

【摘要】：本文主要以梆笛在我國地方戲曲梆子腔中的伴奏地位為切入點,對它的傳承與發(fā)展進行了分析,結合前人的研究成果,總結了梆笛從伴奏到獨奏、從僅僅局限于二人臺音樂和老調梆子音樂的傳統(tǒng)北方笛派發(fā)展到南北派笛子的融合時期,進而從這一時期又發(fā)展到多元文化背景下的現(xiàn)代派音樂階段,在每一個發(fā)展的歷史時期,都有過一定的改變和創(chuàng)新。本文就以五個章節(jié)予以闡述。 第一章緒論,對本文的研究目的、意義、方法、內容和國內的研究現(xiàn)狀進行了闡述。 第二章梆笛的歷史淵源,在這一章節(jié)里主要闡述了梆笛產生的歷史背景及梆笛的命名,它來源于我國北方的地方戲曲梆子腔。它是為梆子腔的伴奏而得名的,也是我國竹笛藝術傳承與發(fā)展的源泉。 第三章梆笛與“二人臺”和“老調梆子”的音樂特征。通過對“二人臺”和“老調梆子”音樂的研究來闡述了梆笛從伴奏地位上升到獨奏地位的過程中,它汲取了這兩種戲曲音樂在曲式結構、旋法特點、表演形式及靈活多變的演奏特點上的養(yǎng)分,形成了具有傳統(tǒng)意義的北方笛派,主要代表人物是馮子存和劉管樂兩位老先生。這一時期,在兩位老先生的帶領下,涌現(xiàn)出了一些梆笛藝術方面的作曲家和演奏家,創(chuàng)作出了不少的優(yōu)秀作品。是馮子存老先生第一次把笛子音樂以獨奏的形式搬上了舞臺,開辟了笛子音樂獨奏形式的新時代。他和劉管樂先生影響了一批愛好笛子藝術的追隨者,也培養(yǎng)出了不少的優(yōu)秀人才,為梆笛音樂的進一步發(fā)展奠定了基礎。 第四章北方笛派的進一步的創(chuàng)新和南北笛派的融合,是本論文的一個傳與承的重點,主要闡述的是在傳統(tǒng)意義上北方笛派的基礎上,新一代的笛子藝術家對其演奏技巧、演奏風格和演奏特點進行的創(chuàng)新和完善。從我國的建國初期到改革開放這一時期北方笛派在演奏技巧和創(chuàng)作風格上有很大的發(fā)展,代表人物有孔建華、陳大可、曾永清、劉森等。改革開放以后,梆笛藝術在北方笛派的帶領下有了進一步的創(chuàng)新和突破,創(chuàng)作出了不少的優(yōu)秀作品。其代表人物有簡廣易、李鎮(zhèn)、魏顯忠、高明、曲祥等。他們把傳統(tǒng)的北方笛派的演奏手法進行了組合、變通,創(chuàng)新出像疊滑音、彈吐音、碎吐、交擊等技巧,并且把這些技巧巧妙地運用到了作品當中,極大地拓展了笛子的演奏范疇和藝術表現(xiàn)力。隨著時代的進步和社會的發(fā)展,研究笛子的藝術家們都意識到,音樂內容的表現(xiàn)和音樂形象的塑造才是笛子音樂的靈魂,一切的演奏技巧都是為音樂內容服務的,在此審美標準的基礎上促成了南北笛派的融合,打破了派系之間的界限,用趙松庭先生的一句話：“只要是對音樂內容的表現(xiàn)有所幫助的,我們都要借鑒和吸收它�！� 第五章梆笛的發(fā)展現(xiàn)狀與前景展望,這一章是本文的的發(fā)展與研究的重點,主要是對多元文化背景下中國的竹笛藝術在國際上拋頭露面,笛子藝術家們試圖尋找中國竹笛藝術與國際音樂接軌的結合點,為此,也作了不少的嘗試和創(chuàng)新,出現(xiàn)了笛界最前沿的作品如《惑》、《{洝貳ⅰ豆畏緄娜兆印貳ⅰ恫浴返茸髕，

本文編號：555238