本文關(guān)鍵詞：論我國(guó)古代聲樂(lè)理論中的“人聲至上”

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【摘要】：在古代聲樂(lè)理論中,"人聲"備受喜愛(ài)和推崇。不同的歷史時(shí)期,因其文化背景和音樂(lè)演奏技術(shù)水平等因素不同,"人聲"以不同的形式,從各個(gè)不同的角度展示著不同的意義,體現(xiàn)著音樂(lè)的本質(zhì)�？梢哉f(shuō),"人聲"對(duì)我國(guó)聲樂(lè)、器樂(lè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
【作者單位】： 廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系;
【關(guān)鍵詞】： 古代聲樂(lè)理論 貴人聲 人聲 人聲至上
【分類號(hào)】：J616
【正文快照】： 早在先秦時(shí)期人們就曾提出過(guò)“貴人聲”這一音樂(lè)理論形式,可見(jiàn)“人聲”早在我國(guó)古代就已經(jīng)備受人們的推崇。且根據(jù)古書(shū)記載魏晉的“絲不如竹,竹不如肉”和唐代的“肉居諸樂(lè)之上”等內(nèi)容,均顯示出古代“人聲至上”的音樂(lè)觀念。關(guān)于這一點(diǎn),已經(jīng)有許多不同領(lǐng)域的學(xué)者從聲樂(lè)、音樂(lè)

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