釋義學(xué)在歐洲已經(jīng)有著兩百年的研究歷史,對歐美核心音樂學(xué)術(shù)的發(fā)展起著不可磨滅的推動作用。然而,自20世紀(jì)90年代中國音樂學(xué)者才開始關(guān)注音樂釋義學(xué),筆者通過對音樂釋義學(xué)在中國的接受、理解與實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行梳理與評價,明確了中國學(xué)者對這一重要理論的實(shí)踐成果,并希冀進(jìn)一步促進(jìn)音樂釋義學(xué)的發(fā)展與理論沿革。 

【文章來源】：當(dāng)代音樂. 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、釋義學(xué)的歷史發(fā)展及興起原因
    (一)釋義學(xué)歷史梳理
    (二)伽達(dá)默爾之后的音樂釋義學(xué)以及三種意義取向
    (三)釋義學(xué)興起的原因
二、釋義學(xué)對音樂表演及音樂欣賞的啟示
    (一)釋義學(xué)對音樂表演的啟示
    (二)釋義學(xué)對音樂接受和欣賞的啟示
三、運(yùn)用釋義學(xué)理論的研究成果
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]音樂詮釋學(xué)的三種意義取向[J]. 陳新坤.  音樂研究. 2017(05)
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[4]析音樂價值的多元、動態(tài)、開放結(jié)構(gòu)——以伽達(dá)默爾的闡釋學(xué)原則為參照[J]. 羅小平.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演). 2015(01)
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[7]音樂作品的詮釋學(xué)分析與文化性解讀——肖邦《第一即興曲》作品29的個案研究[J]. 楊燕迪.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報). 2009(01)
[8]關(guān)注聽眾——現(xiàn)代釋義學(xué)與接受美學(xué)帶給音樂美學(xué)的啟示[J]. 邢維凱.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版). 2006(02)
[9]從釋義學(xué)的角度看音樂情感意義的存在方式──20世紀(jì)西方哲學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域有關(guān)音樂情感意義的探討（之二）[J]. 邢維凱.  樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報). 1998(02)
[10]現(xiàn)代西方音樂美學(xué)中的釋義學(xué)派[J]. 洪模.  音樂研究. 1992(01)

博士論文
[1]演奏型態(tài)的分析與音樂意義的追索[D]. 徐昭宇.上海音樂學(xué)院 2009



本文編號：3612146