本文關(guān)鍵詞：廣西藝術(shù)品牌“劉三姐”現(xiàn)象看廣西民族音樂傳承與展望，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“劉三姐”由一個民間傳說中的人物,經(jīng)過幾代人共同打造所付出的心血,逐漸變成了一個地區(qū)的代言;她的成功不僅給大家?guī)砹瞬煌乃囆g(shù)形式,也給地方戲曲、民間音樂的傳承帶來了新的傳承機遇。該品牌的藝術(shù)價值、美學價值,值得我們做為新生代廣西文藝工作者仔細研究思考,由此思考傳統(tǒng)民族音樂和民間文化的傳承。隨著時代的發(fā)展,人們對于音樂的審美取向已經(jīng)逐漸遠離了對民族民間音樂的關(guān)注,自上世紀初新式學堂和學堂樂歌的出現(xiàn),我國音樂開始了幾近完全的西式教育,當歲月洗凈鉛華,戰(zhàn)火紛飛艱難抗爭的歲月離我們遠去,當時一味全盤否定、激進革新的缺陷逐漸暴露出來,在極致追求著文明與科學的同時,光明的另一面,傳統(tǒng)民族文化都面臨著瀕臨失傳的邊緣,民族文化的傳承與發(fā)展成為當今所有傳承人都頭疼的問題,民族民間音樂亦是如此。于是在2011年在我國第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議中,通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的提案,該條法律于同年六月一日生效。而所謂的非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)包含了:傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言、傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗、傳統(tǒng)體育和游藝和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。法律的頒布給傳統(tǒng)少數(shù)民族民間音樂提供了傳承支持,但是依舊沒法徹底打破這些民族文化無人可繼的尷尬局面。但是有這么一個傳統(tǒng)音樂文化品牌在上世紀六十年代開始,就已經(jīng)較為成功地推廣與宣傳了自己,那就是“劉三姐”�！皠⑷恪弊畛踔皇敲耖g傳說中的一位聚集了智慧、理想、道德、情趣的人物形象,并且流傳于嶺南地區(qū)的地方戲曲中;后來因為社會大環(huán)境的影響,“劉三姐”逐步演變成為一個充滿正義能量、富有抗爭精神的理想化身,積極宣揚著正面精神。之后長春電影制片廠出品的實景彩調(diào)劇電影《劉三姐》的播出,畫面中那美輪美奐的桂林山水、優(yōu)美的電影音樂旋律成為一代人心中美好的記憶,劉三姐的藝術(shù)形象風靡了世界;在電影成功地將“劉三姐”形象構(gòu)造后的這五十年里,“劉三姐”成為了廣西特有的文化藝術(shù)品牌經(jīng)久不衰;并以各種各樣的藝術(shù)形式仍然呈現(xiàn)在各種舞臺上,不僅如此,還對廣西經(jīng)濟文化發(fā)展帶來了蓬勃的生機。近些年,廣西在民間音樂的傳承上下了很大的功夫,不僅是在學校開設(shè)了課程,也設(shè)立了比較專業(yè)的民族藝術(shù)傳承與培養(yǎng)的機構(gòu)——廣西藝術(shù)學院民族藝術(shù)系。除此之外,廣西文藝創(chuàng)作者也積極從身邊少數(shù)民族文化和故事傳說中取景創(chuàng)作,涌現(xiàn)了大批高質(zhì)量的民族音樂劇,為弘揚和宣傳民族音樂文化開辟的道路。筆者以“劉三姐”文化藝術(shù)品牌所取得的成就出發(fā),從“劉三姐”傳說中的形象與現(xiàn)今大家所熟知的人物形象作對比,研究其發(fā)展演變過程;整理和對比以“劉三姐”為主題的其他恒生藝術(shù)形式、載體,分析“劉三姐”之影響力的原因,并借以思考廣西其他少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展和借鑒之路。
【關(guān)鍵詞】：劉三姐 民族音樂 民族文化 傳承 發(fā)展
【學位授予單位】：廣西藝術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J607
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-10
• 緒論10-12
• 第一章 劉三姐形象的原型及其形象沉淀12-16
• 第一節(jié) 神話傳說原型12-13
• 1、劉三姐故事傳說版本一12
• 2、劉三姐故事傳說版本二12
• 3、劉三姐故事傳說版本三12-13
• 4、劉三姐故事傳說版本四13
• 第二節(jié) 彩調(diào)劇《劉三姐》13-14
• 第三節(jié) 實景電影《劉三姐》14-16
• 第二章 “劉三姐”品牌藝術(shù)價值及美學價值16-23
• 第一節(jié) “劉三姐”藝術(shù)體裁文藝作品回顧16-18
• 1、大型山水實景表演《印象·劉三姐》16-17
• 2、聲樂作品類《劉三姐》17
• 3、器樂作品類《劉三姐》17-18
• 第二節(jié) “劉三姐”品牌意義與藝術(shù)魅力18-23
• 1、歌曲《世上哪有藤纏樹》改編比較分析19-21
• 2、歌曲《山歌好比春江水》藝術(shù)運用剖析21-23
• 第三章 “劉三姐”藝術(shù)品牌成功的思考23-30
• 第一節(jié) “劉三姐”藝術(shù)品牌的成功剖析23-26
• 1、從電影《劉三姐》到“尋找劉三姐”23-24
• 2、從“三月三”歌圩到音樂盛典“民歌節(jié)”24-25
• 3、從民間傳說到文學藝術(shù)創(chuàng)作潮流25-26
• 第二節(jié) 民族文化傳承困境和研究實踐的意義26-30
• 1、民族文化發(fā)展傳承困境26-29
• 2、廣西音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀29-30
• 3、傳承和研究民族文化的實踐意義30
• 第四章 “劉三姐”藝術(shù)品牌與“歌海廣西”構(gòu)建30-37
• 第一節(jié) “歌海廣西”構(gòu)建之思考30-32
• 第二節(jié) 民歌節(jié)“大地飛歌”之反思32-34
• 第三節(jié) 中國——東盟音樂周思考之展望34-35
• 第四節(jié) “三月三”歌圩文化之復興35-37
• 結(jié)語37-38
• 參考文獻38-40
• 致謝40-41

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：廣西藝術(shù)品牌“劉三姐”現(xiàn)象看廣西民族音樂傳承與展望，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：332200