我國音樂擁有悠久的歷史,在先秦時期我國古代音樂便形成系統(tǒng)的基本理論。先秦儒家在繼承周代禮樂制度的同時將政治倫理學(xué)與音樂進(jìn)一步融合,形成了"禮以別宜、樂以敦和"的禮樂思想,通過禮樂實現(xiàn)治國理念。在這一過程中,"樂"既指歌曲聲音的諧和與融洽,也指人心靈的和諧與愉快,其注重社會群體從思想及心理上對禮儀和等級差異的社會規(guī)范的認(rèn)可,在日常言行舉止中體會社會的和諧及心靈的愉悅。儒家的禮樂理想一定程度上加強(qiáng)了禮樂之間的互補(bǔ)性與關(guān)聯(lián)性,同時也深化了"樂"的內(nèi)涵。文章研究了先秦音樂發(fā)展史、先秦音樂基本理論,以及儒家禮樂理想的相關(guān)內(nèi)容,探討了儒家禮樂理想的"行而樂之"思想。 

【文章來源】：藝術(shù)教育. 2019,(12)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、我國先秦音樂發(fā)展史概述
二、先秦音樂基本理論分析
三、儒家的禮樂理想分析
    （一）五聲之和
    （二）八音之和
    （三）合奏旋律之和


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦儒家樂論兩境界[J]. 薛富興.  首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[2]先秦時期的儒家音樂思想[J]. 郭燕.  黃河之聲. 2018(06)
[3]論周代禮樂文化的快樂精神——以先秦儒家闡釋為視域[J]. 王齊洲.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]先秦樂教與禮樂治國[J]. 何莘茹.  名作欣賞. 2017(23)
[5]論中國先秦音樂美學(xué)思想對中國傳統(tǒng)音樂的影響[J]. 王博.  通俗歌曲. 2017(01)

碩士論文
[1]禮樂傳統(tǒng)與先秦儒家內(nèi)在價值世界的開辟[D]. 吳晉.蘭州大學(xué) 2018



本文編號：3277898